============================================================ 1 منطلقا انطلقت معك (بفتح أن فتقديره عنده 1) لان كنت منطلقا انطلقت معك) فأسقطت 1 لام الجركما اسقطت فى قوله تعالى : ( وأن هذها ره.ر(2) امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون )، [والعامل) 3) ف هذه اللام ما بعدها وهو قوله : فاتقون] ، و كذلك اللام فى قولك : لأن كنت منطلقا ععل فيها ما بعدما ، وهو قولك : انطلقت ممك ، وبعد البيت : ره وكل قومك يخشى منه بائقة 4 م فارعد قليلا وابصرها بمن تقع ان تك جلمود بصرلا أؤبسه اوقد عليه فأحميه فينصدع ش ش) خ ش ش وذكر فى فصل " خشش * بيتا شاهدا على م.9م الخشاء لموضع الحل والدبر، وهو : و لان وان مخففة من الثقيلة (وانظرالكشاف) .

() اللسان ، التاج، العباب ، المقاييس 2 /152 والب

============================================================ م نر اما ترى نبله لخشرم خش(م) شاء إذا مس دبره لكفا قال الشيخ : البيت لذى الإصبع العدوانى يصف نبلا، وقبله : قوم أفواقها وترصها 7 انبل عدوان كلها صنعا رصها : أحكمها . وأنبل عدوان : أحذقهم بعمل النبل . والذى فى شعره مكان "إتما ترى" : وبو فنبله صيغة لخشرم خش(م) ه شاء إذا مس دبره لكعا ان إلما ليس له جواب فى هذا البيت ولا فيما بعده وإنما ذكر الشاعر إتا فى بيت يل هذا ، وهو: - فرد اما ترى قوسه فنابية ال 10 و ق ارز هتوف يحالها ضلعا همزة إن ، رهى قراة على الاستثناف" وأما قتحها فيمعنى علمود ضخر ليس فى المفضلية و 211ف126.

الطوا] هالك

============================================================ قوله : فنابية الفاء جواب إما ، ونابجة خ بتدأ ، أى هى مانبا من الارز وارتفع مم وهتوف : ذات صوت : وقوله :[101] لك بعنى لسع (خم ش) وذكر فى فصل "خمش بيتا شاهدا عل ن وو و الموش للخدوش، وهو : - اشم جدنا فإن كنت غضبى ور (1) املثى وجهك الجميل خموشا قال الشيخ : البيت للفضل بن العباس بر ه عتبة بن أبى هب يخاطب امراته ر و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهذا على الخموش يفتح الخاء للبعوض، وهو : كأن وغى الخموش بجانبي 12) اتم يلتدمن على قتيل عبدشمس ابى فإن كنت غضبى واب هاشم هما ولدانى القومس : الأمير بلغة الروم ، والخيش من ذوى هياط

============================================================ قال الشيخ : قد ذكر الجوهرى أيضا فى فصل "وغى" أنه للهدلى والذى فى شعر و هديل : و كأن وغى الحموش بجانبه وغى ركب اميم اولى هياط 1 والبيت للتنخل الهذلى، وقبله : وماء قدوردت امم طام على أرجائه زجل الغطاط ير الهياط والمياط : الخصومة والصياح والطامى : المرتفع . وأرجاؤه : نواحيه والغطاط : ضرب من القطا صلالدال دب ش) وذكرفى فصل " دبش" بيتا شاهدا على قولهم : أرض مدبوشة للتى أكل الجراد ببتها وهو: 219/2، وفى التكملة والرواية : وم امافى خدك الجميل خدوشا ه ومس منصبى ولم يك خيشا الجال : الدنيء المقاييس 6219/2 شرح أشعار الهذليين 1272، برراية : العهنا نان

============================================================ سهو من مهوين بالديا مدبوش قال الشيخ : البيت لرؤبة ، وقبله ه فهرر جاءوا بأولاهم على خنشوش الخنشوش : البقية من الإيل . والمهوئن : ما اتسع من الارض دق ش) ور و ذكرفى فصل " دقش أن يونس قال لابي الدقيش : ما الدقيش فقال : لا أدرى ته أسماء نسمعها فنتسى بها م قال الشيخ : ذكر أبو القاسم الزجاجى أن ابن دريد سئل من الدقش فقال : قد سمت 1 العرب دقشا وصغروه فقالوا . دقيش . وصرفوا

============================================================ س هر امن فعل فنعل ، فقالوا : دنقش . والدفيش : طائرأغبرأرقط معروف عندهم : قال غلام من اعرب ، أنشده يونس : ب و يا آمتاه اخصبى العشي ر(2 * قدصدت دقشاثم سندريه ه ر وقال أبوعمرو الشيبانى : الدنقشة : خفض () ا بصر مثل الطرفشة، وأنشد لأباق الدببيرى يدنقش العين إذا ما نظرا تحسبه وهو صحيح أعورا يقال : دنقش وطرفش : إذا كسرعينيه اصل الزال فصا الا مهمل 426 : ديران رژبة 78.