124311 لت همل

============================================================ و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الضروس لجارة التى طويت بها البثر . وهو : آما يزال قائل أبن أبن * دلوك عن حد الضروس واللبن 2) قال الشيخ : البيت لابن ميادة ارض غ ب س) وذكر فى فصل وضغهس" بيتا لجريرشاهدا لى الضغابيس من الناس ، وهو : قدجربت عركى فى كل معترك لب الرجال فما بال الضغابيس ر قال الشيخ : صواب إنشاده: غلب الآسود وكذلك هو فى شعره. والأغلب : الغليظ الرقبة والعرك : المعاركة فى الحرب : وبعده : مر تدعوك تيم وتييم فى قرى سبل 5 قدعض أعناقهم جلد الجواميس () اللسان ، التاج ، العباب، ديوان ابن مقبل /1

============================================================ والتيم ألأم من يمشى وألأمهم وه سو417 هل بن تيم بنو السود المدانيس دعى لشراب يامرفقى جعلى وف حم فى الصيف تدخل بيتا غير مكنوس يهجو بذلك عمربن لجأ التييى صللطا ط رف س) وذكر فى فصل " طرفس* عجسز بيت لابن مقبل شاهذا على الطرفسان للقطعة من الامل . وهو : ووسدت رامى طرفسانا منخلا قال الشيخ : صدره : و ايخت فخرت فوق عوج ذواي و قوله : فوق عوج، يريد قوائمها . والذوابل هب اليلة الحم الصلبة . والمنخل : الرمل الذى تخلته الرياح. وقبله : انيل لابن ميادة الملادة التى تليها فقدمناها للترتيب الهجأى : 211ف124 الت همل

============================================================ فجزت على أطراف هرعشية 1) لما توأبانيان لم يتفلفلا ط س س) وذكر فى فصل "طسس" بيتا لحميد بن ثور شاهذا على الطس لغة فى الطست . وهو : و( كأن طسا بين فترعاته * قال الشيخ : البيت لحميد بن الأرقط، وليس مد بن ثور كما زعم . وقبله : بينا الفستى يخبط فى غياته إذصعد الدهر الى عفرا فاجتاحها بمشفرى مبراته كان طسا بين قترعاته مرتا تزل الكف عن صفاته صا الظا مهمل]

============================================================ صا العن ج س) و ذكر فى فصل "عجس" صدر بيت للراعى شاهدا على العجاساء للقطعة من الابل . وهوت وان بركت منها عجاساء جلة قال الشيخ : عجزه : بحنية اشلى العفاس وبروعا يصف ابلا وحاديها، وقبله : اذا ميرحت من منزل نام خلفها ه 09- ميثاء مبطان الضحى غير اروعا قوله : مبطان الضحى، يعنى راعيا يبادر ف م الصبوح فيشرب حتى يمتلن بطنه من اللبن و والاروع : الذى يروعك جماله ، وهو الذى يسرع إليه الارتياع . وبركت من البروك و فى شعره خذلت، أى تخلعت. والجلة: المسان من الإبل، واحدها جليل" مثل صبى وصبية والعفاس وبروع : ناقتان معروفتان . والمبيثاء : الأرض السهلة.

اه فرت . التوأ بانيان : قادمتا الضرع . تفلفل : اسود .

ااب، الجمهرة 93/2، المقاييس 0234/4 لهنل 311ف124

============================================================ وذكر فى هذا الفصل بيتا للعجاج شاهدا على 1 الجنس ، للجمل الضخم، وهو : يتبعن ذا هداهد عجنسا 3) قال الشيخ : البيت لجري الكاهلى والهداهد : جمع هذهدة، هدير الفحل عدس) وذكر فى فصل "عدس" بيتا شاهدا على عدس ساكنة السين، زجرللبغل، وهو : عدس ما لعباد عليك إمارة جوت وهذا تحملين طليق قال الشيخ : البيت ليزيد بن المفرغ الحميرى وكان صحب عباد بن زياد بن ابى سفيان إلى سجستان حين ولاه معاوية إياها :فكره عبيد اله أخوعباد استصحابه ليزيد بن مفرغ خوفا الاج، العباب ، المقاييس 264/4.

ابن قرة الكلابى

============================================================ 8 من هجائه . فقال لابن مفرغ : أنا أخاف أن ته_ يشتغل عنك عباد فتهجونا ، فأحب ألا تعجل حتى تكتب إلى . وكان عماد طويل اللحية عيريضها ، فركب ذات يوم وابن مفرغ فى موكبه نهبت الريح فنفشت لحيته ، فقال ابن مفرغ : الاليت اللحى كانت حشيشا ر) فنعلفها دواب المسلمينا س وهجاه بأنواع الهجاء : فأخذه عبيد الله بن زياد فقيده ، وكان يجلده كل يوم ويعذبه بأنواع من العذاب، وكان يسقيه الدواء المسيل هوب ق ويحمله على بعير ويقرن به ختزيرة، فإذا أمشا المسهل وسال على الخنزيرة صاءت وآذته فلما زاد عليه البلاء كتب إلى معاوية بأبيات يذكر فيها ماحل به ويستعطفه فيها، وكان عبيد الله أرمل به إلى عباد بسجستان وبالقصيدة التى و مواصلا قفا ورملا أدهسا هو لعليقة التيمى، وأنشده أبوزياد الكلابى فى نوادره لسراج 245/4" خزانة البغدادى 423/4و41/6 برواية : أمنت : اة : فترعاها محيول المسليهنا : 311ف الته