ق لدى وانى قد صنعت الشموسا هر درهو الشموس : فرسه .وصنعه لها :تضعيره ه اياها ، وكذلك قوله : وداويتها بمعنى ضمرتها وقوله : حبشية يريد حبشية اللون فى سوادها، وهذا جعلها كأنها جللت سدوسا، وهو الطيلسان أخضر.

وقال أبو أسامه [السدوس بالفتح الطيلسان ر8 أخضر، والسدوس بالضم النيلج) وهو النيل م و ذكر الجوهرى قبل البيت أن الأصمعى كان يقول : سدوس بالضم : اسم رجل، وبالفتح: ام الطيلسان ، وهذا الذى حكاه هو المشهور امن قوله . وقال ابن حمزة : هذا من أغلاط الأصمعى المشهورة ، وزعم أن الأمر بالعكس منظظور بالظاء المعجمة ا89، الجمهرة 172/1، السمط /53.

اجم المرزبانى (بخاء معجمة) و اال: الداح، وهو النيل)، والمثبت من اللسان 124311 ل همل

============================================================ ما قال، وهو أن سدوس بالفتح اسم الرجل 0 وبالضم اسم الطيلسان . وذكر أن سدوس فى 121 الأصل يقع فى موضعين : أحدهما سدوس الذىا ف تميم وربيعة وغيرهما . والثانى فى سعدبن ذبهان لاغير . وقال ابن حبيب" وهو أبوجعفر محمد ت وم و و فى تميم سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة مده و فى ربيعة سدوس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ر فكل سدوس فى العرب فهو مفتوح السين الا سدوس بن اصمع بن أبى عبيد بن ربيعة بن ضربن سعد بن نبهان فى طئ فانه بضمها م قال أبو أسامة : السدوس بالفتح : الطيلسان الأخضر، والسدوس بالضم : النيلج . وقال ت ابن الكلبى : سدوس الذى فى شيبان بالفتح وشاهده قول الاخطل : ان تبخل سدوس بدرهميها و الريح طيبة قبول ر وأما سدوس بالضم فهو فى طيئ لاغير البت مع اختلاف فى صدره وهو : فتراه كالمشعوف أعلى مرقب وهو الذى صححه أحد بن عبيد ورججه م

============================================================ س ل س) وذكر فى فصل "سلس عجز بيت شاهدا على السلوس [.9] جمع سلس ، وهو الخيط ينظم فيه الخرز الأبيض ، وهو : 5)0 وقلائد من حبلة وسلوس رن قال الشيخ . البيت لعبد الله بن سليم من بنى ثعلبة بن الدول ، وصدره : ق ويزينها فى النحر حلى واضح وقبله : ولقد لهموت وكل شىء هالك مو(7) بنقاة جيب الدرع غير عبوس النقاة : النقية ، يريد أن الموضع الذى يقع عليه الجيب منها نقى وأنها ليست بصاحبة مهنة ولا خدمة . وقد يعبرون بالجيب عن القلب لأنه يكون عليه ، كما يعبرون عن الفرج بمعقد الإزار ، فيقال : هو طيب معقد الإزار، يريد وبچعة م وت) /126، الأغانى 183/7 .

132/2، وفى المفضاية 19 البيت الثامن يشبه أن يكون هذا كصفاتح من حبلة وسلوس الين وكسر اللام)" وفى هامشها : وقيل (سليمة) وقيل (سليم) 211ف126.

الت ممل

============================================================ افرج ، وهو نقى الجيب ، أى القلب ، أى هو وير ي من غش وحقد ، والواضح : الذى يبرق.

والذرع : قميص المرأة.

س ن ب س) و ذكر فى فصل "سنبس صدر بيت شاهذا ع لى سنيس : أبوحى من طيئ ، وهو: 1) صبحها القانص السنبسى قال الشيخ : البيت للاعشى يصف صائدا أسل كلابه على الصيد . وعجزه : شلى ضراء بايسادها و القانص : الصائد. ويشلى: يدعو. الضراء: جمع ضرو، وهو الكلب الضارى بالصيد .

والاساد : الإغراء س وس) و ذكر فى فصل " سوس " بيتا شاهذا على سة قوهم: سوس فهو مسوس، وهو : صبحها بطلوع الشروق الدهرى : منسوب إلى بنى دهر : بطن من كلاب

============================================================ 11 قد أطعمتنيدقلا حوليا ه مسوسا مدودا حجريا قال الشيخ : البيت لزرارة بن صعب بن دهر . وذهر : بطن من كلاب . وكان زرارة اخرج مع العامرية فى سفر يمتارون من اليامة ر لما امتاروا وصدروا جعل )زرارة بن صعب هى ووبر - ي أخذه بطنه ، فكان يتخلف خلف القوم فقالت العامرية : وه لقد رايت رجلا دهيريا -هت يمشى وراء القوم سيتهيا ق كآنه مضطغن صبيا تريد أنه قد امتلا بطنه، وصار كانه اضطغن صبيا من ضخمه . وقيل : هو الجاعل الشىء على ر واه بطنه ويضم عليه يده اليسرى . فاجابها زرارة: قد أطعمتنى .. البيت . والدقل : ضرب من التمر ردعء من أن يكون شاهدا وهو : ضراء تسامى بايسادها ال ججر : قصبة لليمامة و طوطى (ش) و(ك) و الاول والثانى و 31ف12 ل همل