============================================================ ي الق الصحيفة يا فرزدق إنها نكراء يمثل صحيفة المتلمس اخوفا من الفرزدق أن وانما فعل ذلك خوفامن يفتح الصحيفة فيدرى مافيها فيتسلط عليه بالهجاء وذكرفى هذا الفصل صدر بيت للاعشى شاهذا على الجلسان ، وهو معرب كنشان الفارسية، وهو: بف فرو ل نا جلسان عندها وبنفسج قال الشيخ : عجزه : مر ر وسه وسيسنبر والمرزجوش منمنا وبعده واس وخيرى ومرووسوسن فر يصبحنا فى كل دجن تغيا 474/1 خزانة البغدادى 348/6.

ااب) 318/6، والرواية فيها واغمد لمكة أو لبيت المقدس 47، ديوان الأعشى (ط بيروت) 189..

ط بيروت) 189.

م فى ديوانه /186، 187 : و ف اذا كان هنزمن ورحت مخشما صبحنا فى كل دجن تغيما لهن 211ف124

============================================================ يوهو الجلسان : ورد ينتف ورقة وينترعليهم: واسم الورد بالفارسية جل، وقول الجوهرى هو م عرب كلشان هو نثار الورد. وقال الأخفش : ه م الجلسان : قبة ينثر عليها الورد والريحان ر ر والمرزجوش هو المردقوش، وهو بالفارسية : اور بو اذان الفأرة ، فمرز : فأرة ، وجوش : أذن يصيرفى اللفظ : فأرة أذن بتقديم المضاف ه اليه على المضاف .وذلك مطرد فى اللغة الفارسية و كذلك ذوغ باج للمضيرة، فدوغ: لبن حامض، . ب وباج : لون ، أى لون اللبن . ومثله سكباج، فسك : خل، وباج : لون ، يريد لون الخل.

والمنمنم : الصغيرالورق . والهاء فى عندها تعود على خمرذكرها قبل البيت وذكر فى هذا الفصل بيتا للمخنساء شاهذا على الجلس للمرأة التى تجلس فى الفناء ولا تبرح ، وهو: ى إذا ما الخدر أبرزن بذ الرجال بزولة جلس

============================================================ قال الشيخ : البيت لحميد بن ثور وليس لخنساء . وقبله : ليالى كنت جارية ور7 فففت بالرقباء والحبس هيو وبجارة شوهاء ترقبنى وحيم يحذ كمنبذ الحلس خاطب حميد امرأة فقالت له : ماطمع فى أحد قط، وذكرت أسباب امتناع الناس منها هف و فقالت ، أتا حين كنت بكرا فكنت محفوفة هوو بمن يرقبعنى ويحفظنى، محبوسة فى منزلى لا أترك اخرج منه : وأما حين زوجت وبرز وجهى انه نبذ الرجال الذين يريدون أن يرونى بامرا زولة ، فطنة؟ تعنى نفسها . ثم قالت : ورمى الرجال أيضا بامرأة شوهاء ، أى حديدة البصر 1 هو ترقبنى وتحفظنى" ولى حم فى البيت لا يبرح والحلس الذى يكون للبعيرتحت البرذعة ؟ أى م هو ملازم للبيت [86] كملازمة الحلس لرذعة، يقال : هو حلس بيته : إذا كان لا يبرح من كلام العرب إمما هى بالفارسية مردقوش : منبت الأذن .

ر(دارالكنب)/98.

الجالس ، وهو للواحد رالجميع والمذكروالمؤنث 31ف12 لت همل

============================================================ صا احار ح ب س) وذكر فى فصل "حبس" بيتا شاهدا على ه الحبس ، بكسرالحاء، لخشب أوحجارة تبنى ف مجوى الماء ليحبس الماء فيشرب منه القوم ويسقوا أموالهم، وهو: 70 فشمت فيه كعمود الحبس 2 فره قال الشيخ : البيت لأبى زرعة التيمى وقبله : من كعثب مستوفز المجس * راب منيف مثل عرض الترس و فشمت فيه كعمود الحبس * أمعسها يا صاح أى معس وو حتى شفيت نفسها من نفيى تلك سليمى فاعلمن عيريى

============================================================ الكنثب : الركب . والمعس ، النكاح مثل معس الأديم إذا دبغ ، وذلك دلكا شديدا ؛ فذلك معسه .

ح دس) وذكرفى فصل " حدس عجز بيت شاهدا على حدسه بمعنى صرعه ، وهو : 4 من القوم محدوسا وآخرحادسا قال الشيخ : البيت لعمرو بن معد يكرب، وصدره : و بعترك شط الحبيا ترى به وقبله : لمن طلل بالعمق أصبح دارسا ت بدل آراما وعينا كوانسا بدذل ادمان الظباء وحيرما وأصبحت فى أطلالها اليوم جالسا فمت فيها م اجم ما استعجم (العمق) : الوطات والعباب والجمهرة .124211 الم ما دا