منها ستة أبهات م دلابى زيد108، الأمالى 189/2.

.124211 لي ممل

============================================================ 1 (ن ظ ر) و ذكر فى فصل "نظر" بيتا شاهدا على الناظرين ليرفين من مجرى الدمع على الانف من جانبيه وهو: وش قيلة لحيم الناظرين يزينه 17 و هير ق ض شباب ومخفوض من العيش بارد سه قال الشيخ : البيت لعتيبة بن مرداس ه .

ويعرف بابن فسوة وصف محبوبته باسالة الن الخد، وقلة لحميه وهو المستحب" والعيش البارد 2 و هو الهنى الرغد. والعرب تكنى بالبرد عن النعيم و بالحرعن البؤس ؛ وعلى هذا سمى النوم بردا و لانه راحة وتنعم، قال الله تعالى : لالا يذوقون 7) يها بردا ولا شرابا )) قيل نوما . وبعده : ارادت لتنتاش الزواق فلم تقم انتاش : تناول . الرواق : ما مدمع البيت من ستارة

============================================================ اتنتاهى إلى ليهو الحديث كأنها اخو سقطة قد أسلمته العوائد تنتهى فى مشيها إلى جاراتها لتلهو معهن اها فى انيهارها عند المشى بعلين ساقط اطيق النهوض قد أسلمته العوائد لشدة [71] هم و ذكر فى هذا الفصل صدر بيت شاهذا على اظر بمعنى الند، وهو ت الاهل أتى نظرى مليكة أنى قال الشيخ : البيت لعبد يغوث بن وقاص اارفى ، وعجزه: الليث معديا عليه وعاديا الرافعى)83/2.

ابه ولكن طأطاته الولائد ااطأة : الخفض، يريد أنها مخدومة و وقد عليت هرمى: .12621 المما ه انات

============================================================ ويروى بدل نظرى: عرمى مليكة، وبعده وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطى وأمضى حيث لاحى ماضيا عر) 3) وذكر فى فصل "نعر" بيتا [لامرئ القيس شاهذا على حمار نعر : إذا دخلت فى انف العرة، وهى ذبابة، وهو: شو م فظل يرنح فى غيطل كما يستدير الحمار النعر اى فظل الكلب لما طعنه الثور بقرنه يستد لألم الطعنة كما يستدير الحمار الذى دخلت النه فى أنفه . والغيطل : الشجر، الواحدة غيطلا وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على هس العرق ينعر بالفتح ، أى فار منه الدم . وهو 151 س و ضربدراك وطعان ينعير 4) اللسان ، الناج، العباب، الجمهرة 89/2.

وربما دخلت أنف حمارفيركب رأسه .وف أجوف

============================================================ قال الشيخ: البيت لجندل بن المثنى. وقبله: * رأيت نيران الحروب نسعر مهف منهم اذا مالبس السنور قوله :ضرب دراك ، أى منتابع لافتورفيه وطعان ينعر، أى واسع الجراحات يفورمنها )الدم . والسنور : الدروع . ويقال إنه اسم الجميع السلاح.

ودر المومره بسده به رزية ، ردر وبج كل عانيد نعور قال الشيخ : البيت للعباج أبى رؤبة رو بعده : 870 * قضب الطبيب نائط المصفور ومعنى بح : شق يعنى أن الثور طعن الكلب ه فشق جلده . والعاند : العرق الذى لا يرقادمه ر وقوله : قضب الطبيب : أى قطع الطبيب النائط، وهو العرق . والمصفور : الذى في الصفار ، وهو الماء الأصفر ، ديران امرئ القيس /162 . والنعرة : ذبابة تلسع الدواب العباب ضبط يرنح بالبناء للجهول .

2 برواية : فيهم بدلا من منهم : اب ى ثوارة ثؤور لتهل 311ف24

============================================================ (ن ف ر) وذكر فى فصل "نفره بيتا شاهدا على قولهم يوم النفر وليلة النفر الذى ينفر الناس فيه من ى، وهو: وهل يأثمنى الله فى ان ذكرتها ولت أضحابى بها كيلة النفر قال الشيخ : البيت لنصيب بن [رباح الأسود وليس لنصيب الأسود المروانى. وقبله .

اما والذى ج الملبون بيته 2 وعظم أيام الذباتح والنحر قد زادنى للغمرحباواهله ووه من كيال أقامتهن ليلى على الغمر هم وسكنت مابى من كلاني ومن كرى جنوح ولا فتر وما بالمطايا من و فى اللسان والتاج والمخطوطات (علم)، والمثبت