تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعانى الكبير/114.

3 له 311ف12

============================================================ " قال الشيخ : البيت لعدى بن زيد العبادى والذى فى شعره : وجعل الشمس . وقبله : والأرض سوى بساطا ثم قدرها حت السماء سواء مثل ما ثقلا ومعنى ثقيل : رفع ، أى جعل الشمس حدا و علامة بين الليل والنهار م قر) وذكر فى فصل "مقر بيتا شاهذا على المقر لهذا الصبر، وهو: ام من صبر ومقر وحظظ * قال الشيخ : صواب إنشاده : أمر بالنصب لأن قبله : أرقش ظمآن إذاعظ لفظ و يصف حية : والحيظظ لغة فى الحضض بضادين. وحكى أبو عبيد عن اليزيدى أنه قال: حضظ الأولى منهما ضاد والثانية ظاء .

وه

============================================================ (م كر) وذكر فى فصل مكر" بيتا شاهذا على امكرالشىء : إذا خضبه بالمكر؟ وهو المغرة و : ب فرب تمهلك الأبطال يمنه ر2) م (8) و تمتكر الحى منه أمتكارا قال الشيخ : البيت للقطامى ، والذى فى و شعره : تنعس الأيطال منه ، أى تترتح كما يترتح الناعس م ور وذكر فى فصل "مور" عجز بيت شاهدا اعل مار الدم على وجه الأرض، وهو : 81 وماردم من جار بيبة ناقع قال الشيخ : البيت لجرير بن الخطفى صدره ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا 372 .126211 امما ه نالك

============================================================ هو وفره ابومنذوسة هومرة بن سفيان بن مجاشع ومجاشم قبيلة الغرزدق. وكان أبو مندوسة قتله بنو يربوع يوم الكلاب الأول . وجار بيبة هو د الصمة بن الحارث الجشمى قتله ثعلبة اليربوعى وه وكان فى جوار الحارث بن بيبة بن قرط بن و.

سفيان بن مجاشع : ومعنى ندسناه : طعناه 1- و والناقع : المروى و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على المائرات لدماء ، وهو: حلفت بماثرات حول عوض وانصاب تركن لدى السعير قال الشيخ : البيت لرشيد بن رميض بالضاد والصاد معجمة وغير معجمة العبنزى. وعوض : صم لعنزة خاصة عن ابن الكلبى و وذكر فى هذا الفصل عجز بيت لطرفة شاهدا لى المور للطريق، وهو : والسعير : صنم ضبط هكذا كأمير" وفى القامو

============================================================ فوق مور معبد قال الشيخ : صدره : تبارى عتاقا ناجيات واتبعت و ظيفا وظيفا ..

تبارى : تعارض . والعتاق : النوق الكرام والناجيات : السريعات . والوظيف : عظم ه ا رب الساق . والمعبد : المذلل.

(م هر) وذكرفى فصل "مهر* عجز[69] بيت للأعشى شاهدا على الماهر للسايح ، وهو : ر يقذف بالبوصى والماه قال الشيخ : صدره : مثل الفراتى إذا ما طما يذكر فيه تفضيل عامر على عليقمة بن ر علاثة ، وقبله : إن الذى فيه تماريما بين للسامع والناظر العباب كزبير وقال شارحه غلط من ضبطه كأمير وت) 22، شرح التبريزى لمعلقة /62 العباب ، الجمهرة50/1، ديوان الأمشى /92.

اسامع والآثر .14211 اط تا هت

============================================================ ه ماجعل الجد الظنون الذى 1 جنب صوب اللجب الماطر بر الجد : [ البثر] . الظنون : الذى لا يوثق بمائها.والفراتى : الماء المنسوب إلى الفرات.

وطما : ارتفع . والبوصى : الملاح . والماه: السايخ وذكرفى هذا الفصل عجز بيت للربيع بن زياد العبسى شاهدا على جمع مهرة على مهرات، ومهرعلى آمهار . وهو : يقذفن بالمهرات والامهار قال الشيخ : صدره : و ربوة ومجنبات ما يذقن عذوفا المجنبات : الخيل التى تجنب إلى الإبل دود1 يحرض بهذا الشعر قومه فى طلب دم مالك بن ط الرافعى) 298/1.

سفوه ومجنبات ما يذقن

============================================================ اير العبسى، وكانت فزارة قتلته لما قتل ايفة بن زيد الفزارى . وقبله ت اافبعد مقتل مالك بن زهير 510 و ترجو النساء عواقب الأطهار ما إن أرى فى قتله لذوى الحجا ه الالمطى ثشد با لأكوار 111 صللون ن ب ر) وذكر فى فصل ونبر بيتا شاهدا على النبر م امعه أنبار، لدويبة شبيهة بالقراد، إذا ابت على البعيرتورم من لسعها، وهو : كأنهاين سمن وايفار دبت عليها ذربات الانبار 50، ديوانه /94 برواية : اللجب الزاخر ض (ط . الصاوى) 82/1، حماسة أب تمام رواية أخرى : عدوفة ااخخلاف فى الترتيب م ة277/1، المقاييس380/5.

التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاحالمقدمة