============================================================ يا أوس لو نالتك ارماحنا كنت كمن تهوى به الهاوية غب) ابن البي وذكر فى فصل (ثغب) عجز بيت شاهدا على ان قولهم : ثغبان جمع ثغب للغدير، مثل شبث وشبثان، وهو : ه مشعشعة بثغبان البطاح الس قال الشيخ رحمه الله: صدره : وثالثة من العسل المصفى وه ومنهم من يرويه بثغبان ، بضم الثاء، ده و ر ويجعله مثل: حملوحملان، وقد يقال فى الثغب:رح 2 م فب، بإسكان الغين، فيكون كعبد وعبدان.ا ق ب) االه وذكر فى فصل (ثقب) عجز بيت شاهدا على المثقب- بكسرالقاف - : لقب شاعي معروف وهو: والجمهرة (202/1) وصدره فيها : آرين محاسنا وكنن

============================================================ وو ه * وثقبن الوصاوص للعيون ال الشيخ - رحمه الله - : البيت لعائذ صن العبدى، ولقب بالمثقب لقوله هذا ع وصدره: 7 ظهرن بكلة، وسدان رقما االصاوص : جمع وصوصب وهو ثقب فى - وغيره- على مقدار العين تنظرمنه و ( ل ب) ذكر فى فصل (ثلب) بيتا شاهذا على قوهم س ثلب ؛ أى : متشلم ، وهو : 4 و طردمن الخطعى لاعارولا ثاب ال الشيخ - رحمه الله - : البيت لابى العيال ، وصوابه : "ومطرد" بالرفع، وقبله : ر اد ظهر السوابغ في م والبيض واليلب ديوانه/380 وعجزه فى الصحاح فيه واللسان ، والتاج ، والأساس ، ومادة (وصص) اخرى أشعار الهذليين /428 11ف12 ل همل

============================================================ و بو وو واليلب : الدروع المعمولة من جلود الإبل ه بر و-بر وكذلك البيض تعمل أيضا من الجلود، وقوله: لاهاير ، أى : لا عار من القشر (ث وب) و ذكر فى فصل (ثوب) بيتا شاهذا على ان ه قهوق وته قولهم : اثؤب : جمع ثوب، وهون ر عين لكل دمير قد لبست اثؤبا هو م قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لمعروف ابن عبد الرحمن وبعده : حتى اكتسى الراس قناها اشيبا املح لا لذا ولا محببا وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على ثواب: ور م رجل كان يوصف بالطواعية ، وهو : من ريطه وا فى مجالس تعلب /439 قطعة من الأرجوزة أنش لكل عضير..

وانظر المثل " أطوع من ثواب * فى جمع الأمثا والمستقصى للزمخشرى (226/1) الصاغانى : "هكذا أنشده الجوهرى ، والرواي ،و والعلم ات () اللسان، وديوانه /17 من أرجوزته التى يمدح بها الأرجوزة المشطور الذى أنشده الجوهرى

============================================================ و فو [26] وكنت الدهر لست أطيع انى 31 د ضرت اليوم اطوع من ثواب ر قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للأحنف ابن شهاب ال صل أج ب) و ذكر فى فصل (جأب) بيتا شاهذا على الجاب بمعنى الكسب، وهو والله راعى عملى وجابى فووست قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لرؤبة ابن العجاج ، وقبله : و حتى خشيت ان يكون ربى موو عمل بذتب يطلبنيمن عملى اب لهلما مشطورا هو ليمنة المعصبا ا نعلب عن الفراء : رفيها الأبيات، وروايته ت والدرة القاخرة فى الأمثال السائرة لحمزة الأصفهانى 292/1.

ان (نسخة ميونيخ) وفى اللسان والتاج "الآخنس بن شهاب ل لليدانى (441/1) وجمهرة الأمثال للعسكرى (2 /26) وهو فى زيادات ديوان رؤبة ص 169 وفى التكملة قال ال واع جابى لال بن أبى بردة عام بن أب مومى الأشعرى، وسقط من له 211ف

============================================================ جخ د ب) وذگرف فصل (جخدب) بتا شاهداعل ان الجخدب قد يكون الجمل الضخم ، وهو : وهر شداخة ضخم الضلوع جخدبا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لرؤبة س يصف فرسا، وقبله : ترى له مناكبا ولببا وكاهلا ذاصهوات شرجبا اشداخة : الذى يشدخ الأرض، والصهوة: م وضع اللبد من ظهو الفرس (ج ذب) و ذكر فى فصل (جذب) بيتا شاهدا على جذبت المهرعن أمه . أى : فصلته ، وهو : * ثم جذبناه فطاما نفصله اليت فى ستة أبيات، رسمى الشامر عميربن حباب