============================================================ قال الشيخ : البيت لامرئ القيس . وقوله: هره اين بمعنى مسرعين . وقوله لأمر غيب و االموت، وأنه قد غيب عنا وقته ونحن عنه بالطعام وبالشراب اس خ ب ر) وذكر فى فصل " سخبر" عجز بيت شاهذا السخبرلضرب من الشجر، وهو : ه فس والغدرينبت فى أصول السخبر ال الشيخ : البيت لحسان بن ثابت رضى وصدره : ان تغدروا فالغدر منكم شيمة م ا ما شبه الغادر بالسخبرلأنه شجر إذا انتهى راسه ولم يبق على انتصابه ، يقول : ه وور لاتثبتون على وفاء كهذا السخبر الذى ه ات على حال، بينا يرى معتدلا منتصبا عاد فره يا غير متصب و ، التاج .
القيس /27.
اخرالعبارة ساقط من (ك) و 211ف126.
الب بمل
============================================================ س در ه و ذكر فى فصل وسدر" بيتا لآمية شاه على سدر من أسماء البحر، وهو : وكأن يرقع والملائك حوله سدر تواكله القوائم آجرب قال الشيخ : صوابه أجرد ، لأن القص دالية، وقبله : فاتم يتا فاسترت أطباقها و-ر واى بسابعة فانى تورد وصواب قوله : حوله أن يقول حولها ر قع اسم من أسماء السماء ، والسماء مؤ لاتنصرف للتأنيث والتعريف . وأراد بالق هاهنا الرياح . وتواكله : تركنه ، يقال تواكله القوم : تركوه . شبه السماء بالبحر سكونه وعدم تموجه : () اللسان ، التاج ، فرح أشعار الهذليين /
============================================================ . (5) 1 وذكر فى هذا الفصل أن السندرى ضرب من السهام منسوب إلى السندرة، وهى شجفة د ولم يذكر عليه شاهدا ، وفى الحاشية بيت شاهد على ذلك : دوهو إذا اذركت أولاتهم اخرياهم ه حنوت لهسم بالسندرى الموتر قال الشيخ : البيت لأبى جندب الهذلى.ا والسندرى فى بيته : اسم للقوس ، ألا تراه يقول ب الموتر، وهو منسوب إلى السندرة أعنى الشجز التى عمل منها هذه القوس ، وكذلك العهام زه.
المتخذة منها يقال لها سندرية س رر ة وذكرفى فصل "سرر" بيتا شاهدا على الام وائم للبعير الذى فى كركرته دبرة، وهو : دإن جنبى عن الفراش لناب كتجافى الاسرفوق الظراب التفير بعده .
، ديواز أمية/24.
وفيه : أولاهم أخرياتهم 1 لرزبان /433، النقائض (ط : الصاوى) 2 /190-.
311ف24 ل همل
============================================================ قال الشيخ : [44] البيت لمعديكرب المعروف بفلفاء يرثى أخاه شرحبيل، وكان رئيس بكربن ( قال ائل ، قتل يوم الكلاب الأول . وبعده : والس الذبا من حديث نما إلى فما تر أ عينى ولا أسيغ شرابى مرة كالذعاف أكتمها النا و س على حرملة كالشهاب لمل ال من شرحبيل إذ تعاوره الأر الح ماح فى حال صبوة وشباب يس سعر) زماما ذكر فى فصل " سعر بيتا شاهذا على السعير و انن اسم صنم ، وهو : لفت بمائرات حول هوض 1قال وأنصاب تركن لدى السعير وبع من بعد لذة وشراب
============================================================ ه وسه ال الشيخ : البيت لرشيد بن رميض العنزى ابابن الكلبي : عوض : صنم لبكربن وائل اير: صنم لعنزة خاصة . والمائرات : دماء اح الى تذبح حول الأصنام، وهو معروف س فر) كر فى فصل " سفر" بيتا للآخطل شاهدا فار لحديدة توضع على أنف البعير [مكان ائة من أنف الفرس وربما كان خيطا لى خطام البعيرويدار عليه ويجعل بقيته وهو : قشد.
وقع آثر السفار بخطمه من سود عقة أوبنى الجوال ال الشيخ : وموقع مخفوض على اضماررب ه العباب، وكذا ورد فى البيت السان ، دبوان الأحطل 14211 ل ممل
============================================================ و بكرت على به التجار وفوقه 1 أمال طيبة الرياح حلال اى رب جمل موقع، أى بظهره الدبرمن طو ملازمة القتب ظهره أتتنى عليه أحمال الطي وغيرها . وبنو عقة من النمر بن قاسط وبنو الجوال من بنى تغلب س م ر 3 وذكر فى فصل " سمر" بيتا شاهدا على الس لاسم موضع، وهو: لئن ورد السمار لتقتلنه ف لا وأبيك ما ورد السمارا قال الشيخ : البيث لعمرو بن أحمر الباهل و فى شعره : "لا أرد السمارا" ، وبعده () اللسان، ومادة (مثزر) ، التاج ، المقايي موافق لما فى الجمهرة والعباب (عشزر) .