(أنى) ، التاج .126211 المما مدت

============================================================ ح ى ر وذكر فى فصل "حير" بعض بيت لابى ويب شاهذا على استحار : إذا امتلا ، وهو : واستحار شبابا قال الشيخ : البيت بكماله ثلاثة آعوام فلما تجرمت 17 تقضى شبابى واستحار شبابها وقبله : وقد طفت من احوالها واردتها 7، وصل فاخشى بعلها واهابها و تجرمت : تكملت السنون . واستحار شبابها : جرى فيها ماء الشباب قال الأصمعى : استحار ثبابها : اجتمم وتردد فيها ، كما يتحير الماء لجمهرة2 /247 و232/2

============================================================ و فى حاشية الكتاب : مال حير- بفتح الحاء- أى : كثيرء وحكى ابن خالويه عن ابن الاعرابى وخده ، مال حير بكسيرالحاء، وأنشد أبو عمرو عن ثعلب تصديقا ه لابن الاعرابى: وو حتى اذا ما ربا صغيرهم م واصبح المال فيهم حيرا ق صدجوين فما يكلمنا كان فى خده لنا صعرا و شاهد القول الأول قول الاغلب العجلى: ا4ا مام امت راى النعمان كان حيرا 151 من كل شيء صالح قذ اكثرا وو و روى أبو عمرو بن العلاء قال : رأيت أمرأة و من النمن ترقص ابنالها ، وتقول : ياربنا من سره ان يكبرا 7) وو سق اليه رب مالاحيرا اح أشعار الهذليين /13.

) واللسان .

هره بدل : "فسق اليه رب" التاج" التكملة، الهنا ح مه االك

============================================================ صااحنا خدر) وذكر فى فصل "خدر* قال : واليوم الخيدر النذدى . وليلة خدرة، ولم يذكر شاهده . وفى و الحاشية بيت شاهد عليه، وهو : وبلاد زعل ظلمانه 1) كالمخاض الجرب فى اليوم الخيدر قال الشيخ : البيت لطرفة بن العبد . والزعل بو و7 النشاط والمسرح . والظلمان : ذكور النعام و الواحد ظليم. والمخاض : الحوامل ، شبه النعام ه وم بالخاض الجرب، لان الجرب تطلى بالقطران د يصير لونها كلون النعام، (وخص اليوم) الندى م سه و البارد لان الجربى يجتمع فيه بعضها إلى بعض خ زر) وذكر فى فصل "خزر" صدر بيت شاهداعلى رهق الخوزرى لمشية فيها تكلف ، وهو :

============================================================ 1 والناشئات الماشيات الحوزرى قال الشيخ : البيت لعروة بن الورد، وعجزه: ر كعنق الآرام أوفى أو صرى 5) منى أوفى : اشرف .وصرى : رفع رأسه خش ر) وذكر فى فصل " خشر" بيتا للحطيئة شاهدا على الخشارة للدون ، وهو : وباع بنيه بعضهم بخشارة وبعت لذبيان العلاء بمالكا م قال الشيخ: صوابه : "بمالك" بكسر الكاف وسه وهو اسم ابن لعيينة بن حصن قتلته بنوعام ن ر زهر فغزاهم عيينة ، فأدرك بشاره، وغنم ، فقال الحطيئة: فدى لابن حصن ما اريح فانه و مال اليتامى عصمة فى المهالك وبعده البيت المتقدم و 160/2 (عجزء) ، ديوانه (ط. بيروث 93) .

علا. وضرى: سفل : ببروت)0133 1ف126.

اط حعه االك

============================================================ خ ص ر) و ذكر فى فصل " خصر" بيتا لعبيد الرحمن ان حسان شاهدا على خاصر الرجل صاحبه: اذااخذ بيده فى المشى، وهو: ه ثم خاصرتها إلى القبة الخيض ه ب راءتمشى فى مرمي مسنون قال الشيخ : ويروى لغيره .والصحيح ما ذهب إليه ثعلب انه لابى دهيل الجمحى و ق قال تعلب : حدثنا الزبير قال : حدثنا مصعب و بر قال : حدثنى إبراهيم بن أبى عبد الله ، قال : رج أبو دهبلى يريد الغزو ، وكان رجلا صالحا ميلا ، فلما كان يجيرون جاءته امرأة" فأعطته كتابا، فقالت : اقرأ لى هذا الكتاب . فقرأ ها،ثم ذهبت ودخلت قصرا، ثم خرجت إليه فقالت : لو بلغت ميمى إلى هذا القصر فقرات زن الكتاب على من فيه كان لك فى ذلك أجر إن شاء الله تعالى ، فإنه أتاها من غائب يعنيها أمر

============================================================ فبلغ معها القصر. فلما دخله فإذافيه جوار كثيرة، [فا] غلقن عليه القصر، وإذا امرأة وضيئة د سه سو2 دعته إلى نفيها، فابى، فحبس وضيق(48) عليه حى كاد يموت، ثم دعته إلى نفيها، فقال: ع و الحرام فوالله لا يكون ذلك . ولكن أتزوجك تزوجته ، وأقام معها زمانا طويلا لا يخرج من القصر حتى ينس منه، وتزوج بنوه رتم وبناته واقتسهوا ماله ، واقامت زوجته تبكى عليه حتى عميت . ثم إن أبا دهبل قال لامراته : ه ه إنك قد أنمت فى وفى اهلى وولدى ، فائذنى لى مو و1 فى المسير اليهم ، وأعود إليك .وأخذت عليه العهود الا يقيم الأ سنة . نفرج من عندها، وقد أعطته 3م1 مالا كثيرا ، حستى قدم على أهله ، فرأى حال زوجته، وماصارت إليه من الضرء فقال لأولاده : 2 أنم قد ورثتمونى وأنا حتى، وهو حظكم . ووالله 01 لا يشرك زوجتى فيما قدمت به منكم آحد .