============================================================ ح مر) و ذكر فى فصل " حمر" بيتا شاهدا على و احمارين ، وهما : حجران ينصبان يوضع فوقهما :- ر جر يسمى العلاة، يجفف عليه الاقط . وهو : لا ينفع الشاوى فيها شاته 5) ولا جماراه ولا علاته وسم ن قال الشيخ : البيت لمبشربن هذينبن فزار اا الشمخى، كذاذكره ابن الاعرابى يصفجدب ف الزمان ، وأن صاحب الشاة لا ينتفع بها، لقلة لبنها ، ولا ينفعه اراه ولا علاته ؛ لانه ليس نز 61_ بر لها لبن فيتخذ منه الاقط و وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الحمر ه ر لضرب من الطير كالعصفورن وهو : قذكت أخبكم أسود خفية مى فر هز إذا لصاف تبيض فيه الحمر 7 قال الشيخ : البيت لابى المهوش الاسدى 8 م مش ر يهجو بذلك تميما ، يقول : ق كنت احسبكم 4) فى اللسان : يطرح فوقهما جررقيق و الاج : الجمهرة 143/2 351/3،143، خزانة البندادت 270/9، الوحشيات 218.
والمشددة بعدها سين مهملة م ى الهما ه
============================================================ و قف وه ر شجعانا فإذا أنتم جبناء . وخفية : موضع تنسب ايه الاصذ ولصاف : موضع من منازل ب بي تميم، بفجعلهم فى لصاف بمنزلة الحمر، متى ورد عليها وارد طارت وتركت بيضها لجبنها وخوفها على نفسها م و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهذا على تخفيف الحمر، وهو: الا تداركهم تصبخ منازلهم و قفرا تبيض على ارجائها الحمر قال الشيخ : البيت لابن آحمر يخاطب بهذا اشعر يحيى بن الحكم بن أبى العاص ، ويشكو اليه ظلم السعاة ، وقبله : إن نحن إلا أناس أهل سائمة 17.0 ما إن لنا دونها حرث ولاغر بيد ، واحدها غرة.
الغرر : العبيد" واحدها غرة .
وه رو ملواالبلاد وملتهم واحرقهم ظلم السعاة وباد الماء والشجر
============================================================ و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الحمارة م فره م و لجارة تنصب حول الحوض، وتنصب حول بت الصائد، وهو : وو بيت حتوف اردحت حمائره ق ل الشيخ : البيت لحميد الارقط يصف رو صائدا، وصوابه : "بيت حتوف" بالنصب لان قبله : اعد لليل الذى يسايره اما قول الجوهرى : الحمارة [37] حجارة - ور وه ورو تصب حول الحوض، وتنصب أيضا حول بت الصائد . فصوابه أن يقول : [الحمائر] : ق زوره و جارة تنصب على الحوض، الواحدة حمارة، وهو كل جرعريض ح ور) وذكرفى فصل "حور" بيتا شاهذا علىالحور 1 بمعن النقصان ، وهو : 4) فى اللسان : صواب إنشاده و 211ف124.
ال ما هان
============================================================ واستعجلوا عن خفيف المضع فزهرمول ز والذم يبقى وزاد القوي فى ح قال الشيخ : البيت لسبيم بن الخط وكان أغار بنو اصبح على إبله ، فاستغاث بز الفوارس الضبى، فانتزعها منهم؟ فقال يمدحه ولا الإله ولولا مجد طالبها للهوجوها كما نالوا من العير واستعجلوا:0. البيت قم وى لهوجة : الا يبالغ فى إنضاج اللحم ، اى اكلوا لجمها من قبل أن ينضج : وابتلعو وقوله : ه والذم يبقى وزاد القوم فى حور يريد: الأكل يذهب والذم يبق و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا الحواريات وهن الييض من النساء، وهو : سر مه فقل للحواريات يبكين غيرنا .، و ولا تبكنا إلا الكلاب الترايح قال الشيخ : البيت لابى جلدة" وبعده : ولولا 57 لالص المقلسة
============================================================ بك بكين الينا خيفة ان تبيحها .
وب 1 رماح النصارى والسيوف الجموارح جعل أهل الشام نصارى ، لأنها تلى الروم ، وهى بلادها .
ه- وذكر فى هذا الفصل بيتأ شاهدا على المحورة وهى المبيضة، وهو : ياورد انى ساموت مره* ه ب هه * فمن حليف الجفنة المحوره * قال الشيخ : البيت لأبى المهوش الاسدى وورد : ترخيم وردة ، وهى امرآته ، وكانت تهاه عن إضاعة ماله ونحر إيله . فقال ذلك و ذكر فى هذا الفصل عجزبيت للكميت شاهدا على المحور لزبد القدر. وهو : 2) - جلت إلى محورها حين غرغرا قال الشيخ : صدره: ب ل ومرضوفة لم تؤن فى الطبح طاهيا ر م والمرضوفة : القدر التى انضجت بالرضف به وو مه وهى الحجارة المحماة بالناء رولم تؤن : لم تحبس سعى صاحبنا لعد اللسان .