اسندرة: شجرة تعمل منها القيسى والنبل، فيحتمل ان تكون السندرة مكيالا يتخذ من هذه الشجرة ه رخه كما سمى القوس نبعة باسم الشجرة، ويحتمل ر ان تكون السندرة اسم امرآة كانت تكيل كيلا وافيا .

ح ذر) و ذكر فى فصل " حذر" بيتا شاهدا على حذار بمعنى احذر، وهو: حذارمن آرماحنا حذار م مخطوطة (ك)

============================================================ قال الشيخ : البيت لأبى النجم العجلى وبعده و بيرر أو تجعلوا دونكم وبار ح رر) وذكر فى فصل " حرر* بيتا شاهدا على قولهم : احرون فى جمع حرة، وهو : ر لاخمس إلا جندل الإحرين قال الشيخ : البيت لزيد بن عتاهية التميمى قال ابن الكلبى : لما عظم البلاء بصفين انهزم د بن عتاهية الثيمى، فلحق بالكرفة ، وكان ع لى رضى الله عنه قد اعطى أصحابه يوم الجمل مسمأة درهم، خحمسمائة درهم من بيت مال ابصرة ، فلما قدم زيد على أهله قالت له ابنته: ه و اين خمس الماية ؟ فقال : إن أباك فر يوم صفين لما رأى عكا والاشعريين وقيس عيلان الهوازنيين لا إلى قوله : 9 ويحتمل أن تكون السندرة * ساققة من .127/2 الهنا ره نالك

============================================================ وابن نمير فى سراة الكندين [ ذا الكلاع سيد اليمانيين مه وحابسا يستن فى الطائيين قال لنفس السوءهل تفرين لاخمس إلا جندل الإحرين -08 والخمس قد جشمنك الأمرين ج مزا إلى الكوفة من فنسرين *] ويروى : الطائين علىوزن الطاغين ويروى و هره قدتجشمك ، ويروى : قد يجشمنك و ذكر فى هذا الفصل بيتاشاهدا على الحرين .

وهما : الحروابى اخوان ، وهو: ر فهه الامن مبلغ الحرين هنى مغلغلة وخص بها آبيا قال الشيخ : البيت للنخل اليشكرى وبعد ان لم تثأرا لى من عكب لا ارويتما أبدا صديا ره سه يطوف بى عكب كل يوم .14.

ويطعن بالصملة فى قفيا

============================================================ ه وسبب هذا الشعران المتجردة امرأة النعمان 5 كانت تهوى المنخل ، وكان ياتيها إذا ركب النعمان ، نلاعبته يوما بقيد جعلته فى رجله ورجلها ، فدخل عليهما النعمان وهما على تلك سوت الحال . فأخذ المنخل فدفعه إلى عكب المخمى 9 4 صاحب سجنه، بفجعل يطعن فى قفاه بالصملة وهى حربة كانت فى يده وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الحرير المحرور الذى تداخلته حرارة الغيظ، وهو : خرجن حريرات وابدين بجلدا ر47 وجالت عليهن المكتبة الصفر س قال الشيخ : البيت للفرزدق يصف نساء سبين فضربت عليهن المكتبة الصفر، وهى القداح . والمجلد : جلد تلتدم به المرأة عند هو المصيبة . وحريرة بمعنى محرورة ، وإنما دخلتها الهاء لما كانت فى معنى حزينة ، كما دخلت فى حميدة ، لأتها فى معنى رشيدة وذكر فى هذا الفصل عجزبيت شاهدا على قولهم : حر العبد يحرحرارا، وهو: (4) اللمان ، ومادة (ع كب) 254 211ف126.

ل بمل

============================================================ وما رد من بعد الحرار عتيق قال الشيخ : صدره : وهسه فز سته ق فا رد تزويج عليه شهادة ح س ر) وذكرفى فصل "حسر" عجيز بيت شاهدا و على قولهم :حسر بصره، وهوحسيرومحسور وهو ) ف شطرها نظر العينين محسور قال الشيخ : البيت لقيس بن خويلد الهذلى وره ه ان العير بها داء خامرها - والعسير : الناقة انتى لم ترض . وشطرها منصوب على الظرف فنكوها بصر

============================================================ ح ضر) وذكر فى فصل "حضر" عجز بيت للبيد .

شاهذا على قولهم : قوم محاضر، إذا حضروا المياه . وهو : 57 وعلى المياه محاضر وخيام قال الشيخ : صدره : م مور فالواديان وكل مغنى منهم وهو مرفوع بالعطف على بيت قبله وهو : و اقوى وعرى واسط فيرام خو ر من أهله فصوائق فحزام [(وبعذه] و هدى بها الحى الجميع وفيهم قبل التفرق ميسروندام ار الى شيخ من باهلة 907، والرراية فيهما ة اعينين مخزور نجوها .