============================================================ م ب الحياك : الذى يحيك فى مشيته فيقاربها وج ن1 والبهتر : القصير . والمجبذر : العليظ ، وكذك ه الجاذر . والزواك : الذى يحرك أليتيه 9 والدمثكمك : الشديد . وأرما : نكحها والايزاك : حركتها عند الجماع . والإيزاك ايضا : مشية بحركة قبيحة . والقاس البك وهو الزحم الصلب . والبكاك من وداكها : من الدوك ؛ وهو السعقى، يقال داك الطيب بالفهر على المداك . والمنفريش الأير الغليظ، ويقال : القنفرش أيضا بغييا قال الراجز: قد قرنونى بعجوز حمرش 43ره حب أن يغمز فيها القنفرش جرر وذكرفى فصل ""بعر* بيتا شاهدا على قوله اخررت لسان الفصيل ، أى : شققته لئ برتضع وهو:

============================================================ فكراليه بمبرا ماخل ظهر اللسان المجر قال الشيخ : البيت لامرئ القيس يصف ثورا وكالبا ، فكر الثور على التلب بمبراته ، أى بقرنه فشق بطن الكلب ، كما شق المجرلسان الفصيل لئلا يرتضع وذكرنى هدا الفصل عجزبيت شاهدا عل قولهم : أجررته الرمح: إذا طعنته به فمضى منهزما يچره ، ودو: و نجر فى الهيجا الرماح وندعى قال الشيخ : البيت للحادرة ، واسمه قطبة ابن اوس ، وصدره : وفى بصالح ما لنا أحسابنا ج ش ر) وذكر فى فصل "جشر" بيتا للأخطل 451 شاهدا على الجشر : الرعاة الذين يبيتون مكانهم فى الإبل ، وهو : 411/1، عجزه ، ديوان امرئ القيس /192.

8: 11، ديوانه/311.

211ف126.

الهنا اهد

============================================================ 4مر 1: ساله الصبرمن غسان إذ حضروا 1) 121 ه فر شهت والحزن كيف فراه النلمة الجشر قال الشيخ : صواب انشاده : كيف قراك الكاف لأنه يسف قتل عميربن اخباب ،ا ن وو وكون الصبروالحزن - وهما بطنان مز غسان يقولون له بعد موته وقد طفوا براسه كميف قراك الغلمة الجشر ، وكان يقول لهم إنما أنتما جشر لا أيالى بكم، ولهذا يقول فيها مخاطبا عبد الملك بن مروان ت يعرفونك رآس اين اخيا وتذ 7 .08 س ه اصحى وللسيف فى خيشو ر لايسمع الصوت مستكا مسامته الحجر و ليس ينطق حتى ينطق م ه وهذه القصيدة من غر قصائد الاخطل د خاطب فيها عبد الملك بن مروان . منها قوله : نفيى فداء امير المؤمنين إذ 5 ف ب ابدى النواجذ يوم باسل ر اخائض الغمر والميمون طائره همه- الطر خليفية الله يستسق

============================================================ و.ه ف نبعة من قريش يعصبون بها 7)4- و ما إن يوازى بأعلى نبتها الشجر ممر و ف ه حشد على الحق عياف الخينا انيف و قورر اذا ألمت بينا مكروهة صبرو ه ب تمس العداوة حت يستقاد هم واعظم الناس أحلاما إذا قدروا [ومنها] ان الضغينة تلقاها وإن قدمت همى فر كالعر يكمن حينا ثم ينتشر اقت عنكم بنى النجار قديلمت عليا معد وكانوا طالما حذروا حق استكانواوهم من على مضض والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر وأاسم الجد حقا لا يحالفهم حتى يحالف بطن الراحة الشعر جع ب ر) وذكر فى فصل "جعبر" بينا شاهدا على الجعبر ، للقصير الغليظ، وهو : ان الأخطل /106.

5) اللسان، ديوانه /106 .

.12671 الطما ح هلك

============================================================ لاجمبريات ولاطهايلا قال الشيخ : البيت لرؤبة بن العجاج يصف ساء، وقبله : يمسين عن قس الأذى غوافلا القس : النميمة . والطهامل : الضخام ج م ر وذكر فى "جمر* بيتا شاهدا على قولهم ن 44 امرت الناربجمرا : إذا هيات الجمر" وهو : لا تصطلى النار إلا مجمرا ارجا 9 قد كسرت من يلنجوج له وقصا قال الشيخ : البيت لحميد بن ثور اهلالى يصف امرأة ملازمة للطيب : واليلنجوج : العود . والوقص: كسار العيدان وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على بن جميير، للميل المظلم . وهو: () فى اللسان : الليلة التى لا يطلع فيها القمرفى أولاها