============================================================ ج ب ر) وذكر فى فصل " جبر بيتا شاهدا على اجتبر مطاوع جيره الله ، وهو : من عال منا بعدها فلا اجتبر 5- ولا سقى المآء ولا أرعى الشجر قال الشيخ : البيت لعدروبن كلثوم . ومعنى عال : جار ، ومنه قوله تعالى : ( ذلك أدنى ألا تمولوا ) ، أى ألا تجوروا وتميلوا .

-9 وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهذا على الجبورة بمعنى الكبر ، وهو : وانك إن عاديتنى غضب الحبصى عليك وذوالجبورة المتغطرف قال الشيخ : البيت لمغلس بن لقيط الاسدى يعاتب رجلا كان واليا على اضاخ ، يقول : إن المقاييس 493/1.

المسلمين م ا*، وفى (ش) و(ك) ولادعى ، والمثبت هو الأشبه و الاج ، التكملة ، المقاييس501/1.

124211 ل يممل

============================================================ اذيتنى غضب عليك الخليفة، وما هو فى العدد رس كالحصى . والمتغطرف : المتكبر. ويروى: المتغترف بالتاه، وهو بمعناه وذكر فى هذا الفصل بعض بيت شاهدا على قولهم : تجبر النبت ، بمعنى تبت بعد الأكل وهو 11- - تجبر بعد الأغل فهو تميص ل الشيخ : البيت لامرئ القيس، وصدره: * وياكلن ين قولعاعا وربة قو : موضع . واللعاع : الدقيق من النبات اه ه ق ف اول ما ينبت . والربة : ضرب من النبات سموهر والنميص : النبات حين طلع ورقه و وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على جبرئيل، وقال : هو جبر أضيف إلى إيل، وهو : دنا فما تلقى لنا من كتيبة 45 يد الدف الا جبرنيد أمامها ق ضبط اللسان لعاعا بفتح اللام خطأ .

ف (رك) مدى الدهر، وهما بمعنى " وفى اللسان بنقله من الظروف إلى الأسماء و السان ، التاج ، ديوان كعب بن مالك/271 السان ، التاج" ديران حسان (ط : بيروت) السان ، ومادة (ش هب) ، التاج، ديوان زهي

============================================================ قال الشيخ : البيت لكعب بن مالك ومعناه مفهوم . كذلك البيت الذى أنشده بعده حسان بن ثابت رضى الله عنه شاهذا على كسر الجيم من جبريل ، وحذف الهمزة، وهو : وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رجح ر وذكر فى فصل " ججر* بيتا شاهدا على الجرة للسنة الشديدة، وهو : 91م اذا السنة الشهباء بالناس أجحفت ونال كرام المال فى الججرة الأثل قال الشيخ : البيت لزهيربن أبى سلمى والشهباء: البيضاء لكثرة الشاج وعدع النبات .

9 وأجحفت: أضرت بهم واهلكت أموالهم وقوله : ونال كرام المال، يريدكرائم الإبل ر القيس /181.

م ميم أمامها . قال ابن برى : ورفع أمامها على الاتباع .110 .126211 اط ما ره لا

============================================================ ه مسو وه يعنى أنها تنحر وتؤ كمل ، لأنهم لايجدين لها لبنا -9 يفتيهم عن أكلها . والجحرة : السنة الشديدة اتى [33] تجحر الناس فى البيوت ج در) وذكر فى فصل " جدر بيتا شاهذا على جدر، لقرية بالشام، ينسب إليها الخمرء وهو: الايا اصبحينا فيهجاجيدرية 11 باء سحاب يسبق الحق باطلى قال الشيخ : البيت لمعبد بن سعنة . وصواب اشاده : " آلا يا اصبحانى" يخاطب صاحبيه وقبله : الايا اصبحانى قبل لوم العواذن و قبل وداع من ربيهة عاجل والفيهج هنا: الخمر، وأصله مايكال به الخمر ج ذر وذكرفى فل "جذر" بيتا شاهدا على المجذر ..

وهو القصير ، وزعم أن أبا عمرو الشيبانى هو الذى أنشده، وهو: 2) الأستيف اللسلنعمفملد قلذوك) الخام

============================================================ يوروه البحتر المجذر الزوال و قال الشيخ : البيت كله مغير، والذى أنشده 9م1 ابو عمرولأبى السوداء العجل، وهو : ه9 البهتر المجذر الزواك وقبسله ت 3 به و-مبفر تعرضت مريشة الحياك لناشئ دمكمك نياك س و و البهتر المجذرالزواك * فارها بقاسح بكك * فاوزكت لطعنه الدرك عند الخلاط أيما ايزاك وبركت لشيق براك منها على الكعثب والمناك * فدا كها بمنعيظ دواك يذلكها فى ذلك العراك بالقتفريش أيما تدلاك ونم امفيالتاحن الأول والثلنم الثللش .126211 المما ه