سهق وسمى بحرا لملوحته، يقال : ماء بحر، أى : ملح .

م وأما غيره فقال : إنما سمى بحرا لسعته ن وانبساطه ، ومنه قولهم : إن فلانا لبحر، أى:1 واسع المعروف ، فعلى هذا يكون البحرلللح والعذب . وشاهد العذب قول ابن مقبل : المقاييس 195/1 (عجزالبيت) : بالميم بدل الفاء) . وما هنا موافق لما فى التبصير للمحافظ /619 الدار قطنى : ابن الربيس اسمه عباد بن طهفة التغلبى ، شاعر يمدع الصحاح : فردتى إلى مرضى 21ف124 الهل

============================================================ و حن منعنا البحرأن تشربوا به وقد كان منكم ماؤه بمكان وقال جرير: ه شهه اعطوا هنيدة تحدوها ثمانية ما فى عطائهم من ولا سرف كوما مهاريس يمثل الهضب لووردت سه ف ماء الفرات لكاد البحر ينتزف وقال عدى بن زيد : وكثرة ما يم مره ماله هر وم1 لك والبحو معرضا والسدير اراد بالبخر هاهنا الفرات ، لأن رب الخخورنق كان يشرف على الفرات، وقبله ت وتذكر رب الخورنق إذ أش رف يوما وللهدى تذكير وقال الكميت : اناس إذا وردت بحرهم وه صوادى الغرائب لم تضرب () زيادة من اللسان و

============================================================ وقد أجمع أهل اللغة أن اليم هو البخر . وجاء فى الكتاب : ( فألقيه فى اليم ) . قال أمل التفسير : هو نيل مضرر حماها الله تعالى) وذكر فى هذا الفصل قولهم : يوم باحور للشديد الحر، وذكر أنه مولد، وأنه قد جرىعلى غيرقياس . قال الشيخ: ويقتضى قوله أن قياسه باحرى، وكان حقه آن يذكره ؛ لأنه يقال دم باحرى، أى : خالص الحميرة ، ومنه قول المثقب العبدى: مفر ر باحرى الدم مر لحمه يرئ الكلب إذا عض وهر ب در وذكرفى فصل " بدر صدر بيت شاهدا على البوادر من الإنسان للحمة التى بين المنكب رو والعنق ، وهو : و وجاءت الخيل محمرا بوادرها ) البيت الأول، ديوان جرير389 .

والمثبت من (ك) وتاج العررس : وهو الأشبه و (صدرالييت) .

الته

============================================================ 4 1 قال الشيخ : البيت لخراشة بن عمرو المبسى وعجزه: ا شه سو وقول الجوهري : إن البوادر من الاتسان (ا المة، ليس بصحيح ، وصوابه أن يقول:و ان البوادر جمع بادرة للحمة التى بين المنكب والعنق ، وقبل البيت : ه لا سالت ابنة العبيى ما حسى عند الطعان إذا ما غص بالريق ي قول : ملا سألت عنى وعن شجاعتى إذا اشتدت الحرب، واخمرت بوادر الخيل من الدم الذى يسيل من فرسانها عليها ، ولما يقع فيها من زلل الرامى عن الفوق ، فلا يهتدى لوضعه ف الوتردهشا وحيرة .وقوله : زورا : يعنى مائلة ، أى تمييل ليشدة ما تلاقى ب ذر و ذكر فى فصل " بذر" بيتا شاهدا على بذر، تشديد الذال ، لاسم ماء: وهو:

============================================================ ه ف سق الله امواها عرفت مكانها خرابا وملكوما وبذر والغمرا قال الشيخ : البيت لكثيرعزة . وهذه كلها ماء مياه بدليل إبدالها من قوله : أمواها م اعا بالسقيا للامواه ، وهويريد اهلها النازلين ا، اتساعا ومجازا .

ولم يجئ من الأسماء على فعل إلابذر ا: أسم موضع، وخضم : اسم العنبرابن وشلم : اسم بيت المقدس فهوعبرانى بغم، وهو اسم أعجمى، وكتم: اسم موضع ب س ر) وذكرفى فصل " بسر" بيتا شاهذا على بسار - بكسرالباء - جمع بسر، مثل : ر ر ماح ، للاء الطرى الحديث العهد بالمطر و: اذا احتجبت بنات الأرض عنه بسر يبتغى فيها البسارا وبنات الآرض : المواضع التى تخفى على را بن عمرو: 21، ديوان كثير 180/2.

14211 لب ممل

============================================================ قال الشيخ : البيت لعبيد بن الحصين العروف بالراعى . وقد وهم الجوهرى فى فسير بنات الارض بما ذكره، وإنما غلطه فى ذلك أنه ظن أن الهاء فى عنه ضمير الراعى وان الهاء فى قوله : " فيها " ضميرالإيل، فحمل ابت على أن شاعره وصف إيلا وراعيها و ليس كماظن ، وانما وصف الشاعر حمارا و بر م واتنيه . والهاء فى عنه تعود على حمار الوحش بر والهاء فى فيها تعود على اتنه [29]، والدليل على ذلك قوله - قبل البيت ببيتين أو نحوهما : أطار نسيله الحولى عنه هدد تبعه المذانب والقفارا ب ش ر و ذكر فى فصل بشر" بيتا شاهدا على قوهم : بشر، بكسر الشين ، بمعنى استبشر وهو : و] إذا رايت الباهشين إلى الندى ه ق غبرا اكفهم بقاع ممحل