وه ور ومعنى شقت من أخر : يعنى أنها مفتوحة كآنها ه شقت من مؤخرها (أزر) ذكرفى فصل * أزر " بيتا شاهذا على هر و لازاروأنه يراد به المرأة ، وهو : الأبيليغ أبا حفص رسولا دا لك يمن أخ ثقة ازارى قال الشيخ : البيت انفيلة الأكبر الانشجى وكنيته أبو المنهال . وكان كتب إلى غمر ور ا بان الخطاب رضى الله هنه أبياتا من الشعريشير

============================================================ وره يها إلى رجل كان واليا على مدينتهم يخسرج الجوارى إلى سلع عند تخروج أزواجهن إلى الغزو و يهقلهن" ويقول: لاتمشىفيالعقال إلا الحصان؟

ربما وقعت فتكشفت . وكان اسم هذا الرجل جعدة بن عبد الله السلمى . وأول الأبيات البيت المتقدم ذثره . ويروى : فدا لك من أخى قة بالاضافة ، وبعده : قلائصنا هداك الله إنا و شغلنا عنكم زمت الحص الحصار قديره : احفظ قلائصنا أو عليك قلائصنا ، يكون منصوبا باضمار فعل ق مره وست فا قلص وجدن معقلات ا فا ماع بمختلف النجار يعقلهن جعد شيظمى س و بنس معقل الذود الخيار وكنى بالقلائص عن النساء : فلماوقف عمر اضى الله عنه على الأبيات سأله عن ذلك الأمر 0199: للآمدى /82 كذا فى اللسان (عقل) : .12521 ال ممل

============================================================ همو فاعترف به ، فجلده مائة معقولا، واطرده إلى اشام . ثم سئل فيه فأخرجه من الشام ولم يأذن و له فى دخول المدينة . ثم سئل فيه أن يدخل و يجمع ، فكان إذا رآه عمر توعده، فقال : اكل الدهير جعدة مستحق ابا حفص لشتم أو وعيد ر فا أنا بالبريء براء عدر الشرود ولا بالخالع الرسن الشرو واطرده . أى آمر من يطرده ، كانه جعل من يطرده كما يقال : أسقيته .

(آش ر) و ذكر فى فصل " أشر* بيتا شاهدا على : (2) أشارى جمع آشر وأشران ، وهو : وخلت وعولا اشارى بها ،3)..

وقد أزهف الطعن ابطالها قال الشيخ : البيت لمية بنت ضرار الضبية ترثى أخاها ، وقبله : اشارى رأشارى كسكران وسكارى وسكارى و فى الصحاح : قوله : آشرة أى مأشورة مثل عيشة راض

============================================================ لجرالحوادث بعدامرئ بوادى أشائن أذلالها كريم ثناه وآلاؤه وكافى العشيرة ما غالطها تراه على الخيل ذا قدمة م دهو اذا سربل الدم اكفالها 91و ازهف الطعن آبطالها أى صرعها ، يقال : ازهفته الدابة ، أى : صرعته ، وهو بالزا ه- المجمة ، وكثير من الناس يغلط فيرويه بالراء المهملة ذكر فى هذا الفصل أيضا بيتا شاهدا على ه ر القولهم : أشرت الخشبة بالمثشار ، وهو : لقد عيل الأيتام طعنه ناشره اناشر لا زالت يمينك آشره قال الشيخ : البيت لنائحة همام بن مر ابان ذهل بن شيبان ، وكان قتله ناشرة ، وهو ار لأن التكسر فى هذا البناء قليل . وأما أشران بفجمعه بففح الخاء وتشديد اللام، والمثبت من (زهف) و دى أشائين اة أى مرضية .12621 الم مما ودت

============================================================ قمب الذى رباه ؛ قتله غدرا . وكان همام قد ابلى فى ب بي تغلب فى حرب البسوس، وقاتل قتالا شديدا، ثم انه عطش فجاء إلى رحله يستسقى، وناشرة عند رحله ، فلما راى غفلته طعنه بحربة فقتله، وهرب إلى بنى تغلب (أم ر) وذكر فى فصل "أمر* عجزبيت شاهذا ع لى قولهم : أمر القوم إذا كثروا ، وهو : 2 مو امرون لايرثون سهم القعدد قال الشيخ : البيت للأعشى، وصدره : ب فره و طرفون ولا ذون كل مبارك و ذكر فى هذا الفصل عجزبيت شاهدا على قولهم : امر فلان بفتح الميم، وامر بضم الميم 131 ايضا، أى صارأميرا[27] والأننى الأميرة، وهو: بايعنا أميرة مؤمنينا 41 ر قال الشيخ : البيت لعبد الله بن همام السلولى

============================================================ ودره ولو جاءوا برملة أو بهند و ذكرفى هذا الفصل عجزبيت لامرئ القيس شاهدا على قولهم : اثتمرالامر امتثله، وهو: و ويعدوعلى المرء ما ياتمر قال الشيخ : صدره : احار بن عمرو كانى خمر وم والخمر : الذى خالطه داء أوحب وقوله : ويعدو على المزء ما ياتمر ، أى : إذا اثتمرالمر أأرا غير رشد عدا عليه فاهلكه و ذكر فى هذا الفصل صدر بيت شاهدأ على ومؤتمو ليومين من أيام العجوز ، وهو : وه و با واخيه مؤتمي قال الشيخ : البيت لأبى شبل الأعرابى كذا ذكره ثعلب عن ابن الأعرابى ، وعجزه ومعلل وبمطفئ الجمر اشى (الصبح المنير) ت من السان .