(٨١) باب: حُبَيْش، وخُنَيْس (١)، وما مَعهُما.
قال الخطيب:
«حُبَيْش بن سَعِيد بن عبدِ العَزيز بن أبي حَيَّان، أبو القَاسِم المِصْري.
حدَّث عن: عُثمان بن الحَكَم الجُذَامِي، والليثِ بن سَعد. روى عنه: عَمرو ابنُ خَالِد، وسَعِيد بن عُفَير، ويحيى بن بُكَيْر» (٢).
قلت: وقَد أَسْقَط رَجُلًا في هذا النَّسب، وهو: حُبَيْش بن سَعِيد بن عبدِ العَزيز ابن أَبَانَ بنِ أبي حَيَّان، وهو مَوْلىً لِبَني خَوْلَان، ثم لِبَطْن مِنهُم يُقَال لَهُمْ: الأَدِيْم (٣). يُكْنَى أبا القَاسِم. يُحَدِّث عن: عُثمان بن الحَكَم الجُذَامِي. وكان مَقْبولَ الشَّهَادَة.
تُوفِّي في شوال سَنةَ ثَمَان ومِائَتَيْن، واللهُ المُوفِّق (٤).
قال الخطيب:
«قال أبو الحسن: مُعَاوِيةُ أبو حُبَيْشٍ. يُحَدِّث عن عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عن أبي سَعِيد الخُدْرِي، عن النبي ﷺ: «إَّن أَهْل الدَّرَجاتِ العُلَى». روى عنه: نُعَيْمُ بن مَيْسَرَة.
قاله لنا: مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَد، عن أحمدَ بنِ محمد بن الجَعْد، عن مُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازِي، عنه» (٥).
(١) في «ف»: (وحبيس)، والمثبت من «ش»، وكلاهما صواب، فقد جاء في «الإكمال» للمصنف (٢/ ٣٣٠): «باب: حبيش وحَبيس وخُنَيس وخَنْبَش وخَنْبَس وخِنبِس».
(٢) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ١٨٢).
(٣) في المطبوعة: (الأدلم)!
(٤) ينظر: «الإكمال» (٢/ ٣٣١)، و«توضيح المشتبه» (٣/ ٤٥٩).
(٥) نهاية كلام أبي الحسن الدارقطني «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٨٩)، وهذا الإسناد أخرجه أبو علي الصواف في «الجزء الثالث من فوائده - مخطوط تم رفعه على الشاملة، بعناية أحمد الخضري» (١٠٦) = عن أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، به.