تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 5 مخنصر الطحاري شيء عليه في قول آبي حنيفة، وأما أبو يوسف ومحمد فكانا يقولان: حلفه بالمشي إلى الحرم كحلفه بالمشي إلى بيت الله (1)، وبه نأخذ.

ومن حلف أن لا يدخل دارا فهدمت حتى صارت صحراء ثم دخلها حنث، وان بنيت حماما، أو جعلت بستانا ثم دخلها لم يحنث.

ومن حلف أن لا يأكل هذه الرطبة فصارت تمرة فأكلها لم يحنث.

وكذلك لو حلف أن لا يأكل هذا اللبن فصنع شيرازا(2) ثم أكله لم يحنث، ومن حلف أن لا يكلم رجلا يوما بعينه كانت يمينه على ذلك اليوم لا ليلة معه(2)، وكذلك لو حلف أن لا يكلمه ليلة بعينها كان ذلك على تلك الليلة لا يوم معها.

وان كان حلف أن لا يكلمه يوما ولم يذكر يوما بعينه؛ فإن كان ذلك مع طلوع الفجر كان على (4) ذلك اليوم إلى غروب الشمس منه، وإن كان في بعض النهار كان ذلك على بقية اليوم وعلى الليلة التي بعد ذلك إلى مثل الوقت الذي حلف فيه من اليوم الثاني.

وكذلك لو حلف أن لا يكلمه ليلة ولم يذكر ليلة بعينها؛ فإن كان ذلك عند غروب الشمس كانت يمينه على تلك الليلة إلى طلوع الفجر منها، وإن كانت يمينه في بعض الليل كان ذلك على بقية تلك الليلة وعلى اليوم الذي بعده إلى مثل الوقت الذي كانت يمينه فيه من الليلة التي بعده.

(1) انظر: الأصل (484/2/ أفغاني)، الجامع الصغير (270)، الحجة على أهل المدينة (341/2)، المبسوط (138/8)، الهداية (499/1).

(2) هو اللبن الرائب إذا استخرج منه ماؤه؛ قاله في "المغرب" (248).

(3) في لاو": معها.

(4) ليست في لو4.

مختصر الطحاوي · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر الطحاويالمقدمة