وذِكْرُ التَّوبةِ في الوعد إشعارٌ بأنَّ كونه ظلومًا جهولًا في جِبلَّته لا يكاد يخلو (١) عن شيءٍ منه.
وقرئ: (ويتوبُ) بالرَّفع (٢)، على أنَّ العلَّةَ قاصرةٌ على فعل الحامل، و(يتوبُ اللّهُ) ابتداءُ كلامٍ.
﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا﴾ حيثُ تابَ على فرطاتِهِ.
﴿رَحِيمًا﴾ حيثُ أثابَ على طاعاتِهِ.
* * *
(١) في (ي) و(ع): "ينجُ".
(٢) نسبت للأعمش. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" (ص: ١٢٠).
تفسير ابن كمال باشا · الجزء ٨ · الصفحة ٢٩١