تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خير من يحيى ب زكريا، ما هم بخطيئة أحسبه قال: "ولا عملها". رواه البزار ورجاله ثقات.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كل بني آدم يلقى الله يوم القيامة بذنب، وقد أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه، إلا يحيى بن زكريا فإنه [كان] سيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين وأهوى النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها وقال: "ذكره مثل هذه القذاة". رواه الطبراني في الأوسط ..

وجاء في كنز العمال:

رحم الله أخي يحيى حين دعاه الصبيان إلى اللعب وهو صغير فقال: أللعب خلقت؟ فكيف بمن أدرك الحنث من مقاله. (ابن عساكر عن معاذ).

أما! إنه لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يحيى بن زكريا، أما سمعتم الله تعالى حيث وصفه في القرآن: ﴿وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين﴾ لم يعمل سيئة قط ولم يهم بها. (ابن خزيمة وقال: ليس إسناده من شرطنا، قط في الأفراد وقال: غريب، طب وابن مردويه عن ابن عباس).

كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان م يحيى بن زكريا وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود ولذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. (ابن جرير وابن عساكر عن عمرو بن العاص) كل بني آدم يلقى ربه بذنب قد أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه إلا يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين، كان ذكره مثل هذه القذاة.

(عد وابن عساكر - عن أبي هريرة)

ليس أحد من الآدميين إلا وقد عمل خطيئة أو هم بها إلا ما كان يحيى بن زكريا

(اسحاق بن بشير وابن عساكر عن معاذ).

ما أحد من بني آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا ..

(طب - عن ابن عباس).

ما أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذنب إلا يحى بن زكريا ..

عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر - عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا؛ تمام وابن عساكر - عن يحيى بن سيعيد عن سعيد بن المسبب عن عمرو بن العاص).

ما ارتكض في النساء من جنين ينبغي له أن يقول: أنا أفضل من يحيى بن زكريا لأنه لم تحك في صدره خطيئة ولم يهم بها. (ابن عساكر - عن علي بن أبي طلحة طلحة مرسلا).

ما تعلت النساء عن ولد ينبغي له أن يقول: أنا أفضل من يحيى بن زكريا، لم تحك في صدره خطيئة ولم يهم بها.

(ابن عساكر – عن ضمرة بن حبيب مرسلا).

ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا فإنه لم يهم بها ولم يعملها، وما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من من يوني بن متى.

(حم، ع، عد، ص - عن ابن عباس).

لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يحيى بن زكريا ما هم بخطيئة ولا جالت في صدره امرأة.

(ابن عساكر - عن يحيى بن جعفر مرسلا).

خلق الله يحى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون في بطن أمه كافرا.

(عد، طب - عن ابن مسعود) (قال المناوي في الفيض (3/ 449) وكذا الديلمي عن ابن مسعود، قال الهيثمي: إسناده جيد.).

خلق الناس على طبقات شتى: منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى بن زكريا , ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون ذو الأوتاد.

(قط في الأفراد ابن عساكر - عن ابن مسعود).

يولد العبد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى بن زكريا، ويولد العبد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون. (هق - عن ابن مسعود).

تفسير العدل والإعتدال · الصفحة ٢٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير العدل والإعتدالص ٢٠٧