قالت: فقلت: والله لقد أخبرت بأنك تخطب بنت أبي سلمة، قال: بنت أم سلمة؟ قالت: نعم، قال: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأباها----

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها لابنة أخي من الرضاعة)

قال الرافعي: أي: (¬1) اجتمع فيها تحريم كونها ربيبة، وكونها بنت أخ من الرضاعة.

(أرضعتني وأباها) بالموحدة أي: أبا سلمة. (¬2)

م ل40 / ب

وذكر الرافعي أن بعضهم صحفه بالمثناة التحتية. (¬3) قال: ولو كان كذلك لكانت أخته من الرضاع لا / بنت أخيه، وقد قال: إنها لابنة أخي. (¬4)

(¬1) في ساقطة من ر.

(¬2) وقعت تسميته في رواية أخرجها البخاري في النكاح، باب - وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم - ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (5/ 1961 / 4813)، وفي النفقات، باب المراضع من المواليات وغيرهن (5/ 2054 / 5057)، ومسلم في الرضاع، باب تحريم الربيبة وأخت المرأة (2/ 1073 / 1449) عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير به نحوه. وأبو سلمة هو: عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، كان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وابن عمته برة بنت عبد المطلب، كان من السابقين، شهد بدرا، ومات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في جمادى الآخرة سنة أربع بعد أحد، فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعده زوجته أم سلمة. (ت س ق). انظر: التقريب (ص310)، والإصابة (4/ 152).

(¬3) أي: (وإياها)، وهو خطأ ظاهر، قال يحيى بن معين: الصواب ((وأباها)). يريد: أنها ابنة أخيه من الرضاعة. انظر: تاريخ ابن معين (3/ 66 / 255 - رواية الدوري)، وإصلاح غلط المحدثين (ص128).

(¬4) قال القاضي عياض: قوله: ((أرضعتني وأباها ثويبة))، كذا روايتنا عن جميعهم بالباء بواحدة على الصواب، ورواه بعض أصحاب أبي ذر من الأندلسيين: ((وإياها)) باثنتين تحتها وهو تصحيف قبيح! وقبل ما تقدمه لهذا التصحيف كبير من متقدمي العلماء نعى عليه، وقوله أول الحديث: ((إنها ابنة أخي)) يدل على صحة قول الكافة، وقد جاء أشد بيانا في البخاري في حديث التنيسي وبشر بن عمر: ((أرضعتني وأبا سلمة ثويبة))، وفي رواية قتيبة: ((أن أباها أخي))، وفي كتاب مسلم من رواية محمد بن رمح: ((فقال: أرضعتني وأباها أبا سلمة ثويبة)). انظر: مشارق الأنوار (1/ 13).