قد علا رجلا من المسلمين، قال: فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت، فأرسلني، فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقلت له: ما بال الناس؟ قال: أمر الله، ثم إن الناس رجعوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، فقمت، فقلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، فقالها الثانية، فقمت، فقلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، فقالها الثالثة، فقمت في الثالثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك يا أبا قتادة؟ فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم: صدق يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فأرضه منه، فقال أبو بكر: لاها الله إذا،---------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

ر ل64 / أ(قد علا رجلا) / أي: ظهر عليه. (¬1)

(على حبل عاتقه) أي: عصبه، والعاتق: موضع الرداء من المنكب. (¬2)

(قال: أمر الله) أي: حكمه وما قضى به. (¬3)

م ل34 / ب

(لاها الله إذا) كذا في الروايات والأصول كلها، (¬4) وقد أنكرها أهل العربية قديما كأبي زيد (¬5) والمازني (¬6) وغيرهما، وقالوا: إنه تحريف من الرواة، والمعروف من كلام العرب: لاها الله ذا، ورد هذا الإنكار جماعة من المتأخرين وصوبوا الرواية، وقد بسطت الكلام على / ذلك أبلغ =

(¬1) يعني: ظهر عليه، وأشرف على قتله، أو صرعه، وجلس عليه؛ لقتله. انظر: شرح صحيح مسلم، النووي (12/ 58)، والفتح (8/ 37).

(¬2) انظر المصدر السابق.

(¬3) انظر المصدر السابق.

(¬4) أخرجه البخاري في الجهاد والسير، باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس وحكم الإمام فيه (3/ 1144 / 2973)، وفي المغازي باب قول الله تعالى: چ? ہہ ہ ہ ھچ إلى قوله: چ? ?چ (4/ 1570 / 4066)، ومسلم في الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل (3/ 1371 / 1751) وأبو داود في الجهاد، باب في السلب يعطى القاتل (3/ 70 / 2717)

(¬5) هو: أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت ابن بشير بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي زيد، الأنصاري النحوي البصري، صدوق له أوهام، ورمي بالقدر، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة ومائتين على الصحيح، وله ثلاث وتسعون. (د ت). انظر: التقريب (ص233)، والسير (9/ 494).

(¬6) هو: بكر بن محمد بن عدي المازني، أبو عثمان البصري، إمام العربية، صاحب التصريف والتصانيف، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائتين. انظر: السير (12/ 270).