تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1069 - أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم وكبر أربع تكبيرات.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

= وقال ابن الأثير: الاستثفار: من الثفر وهو الذي يجعل تحت ذنب الدابة ليحفظ الرحل على ظهرها، وقد تبدل (¬1) من الثاء ذالا (¬2) فيقال: تستذفر. (¬3)

(نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس النجاشي)

قال الرافعي: أي: أخبرهم بموته. (¬4)

قلت: والنجاشي لقب لكل من ملك الحبشة، واسمه: أصحمه (¬5) في أشهر الأقوال، (¬6) وقد نبهوا على أن ياءه ساكنة؛ لأنه لفظ غير عربي وضع هكذا، وهي فائدة نفيسة يغفل عنها بحيث يظن كثيرا أنها مشددة كياء النسب وليس كذلك ونظيره تنبيههم (¬7) على أن ابن جني النحوي (¬8) =

(¬1) في في م: (يبدل).

(¬2) في في م: (ذا).

(¬3) في م: (يستذفر). وانظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (1/ 318).

(¬4) نعى الميت: إذا أذاع موته وأخبر به وإذا ندبه. انظر: النهاية (5/ 84)، ولسان العرب (15/ 334) مادة نعا.

(¬5) في م: (اصحه)، وهو تحريف.

(¬6) هو: أصحمة بن أبحر النجاشي ملك الحبشة، واسمه بالعربية: عطية، والنجاشي لقب له، أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه، وكان ردءا للمسلمين نافعا، وقصته مشهورة في المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في صدر الإسلام، مات في رجب سنة تسع، وقيل: كان قبل الفتح. وأصحمة بوزن أربعة وحاؤه مهملة، وقيل: معجمة. وقيل: إنه بموحدة بدل الميم. وقيل: صحمة بغير ألف. وقيل: كذلك لكن بتقديم الميم على الصاد. وقيل: بزيادة ميم في أوله بدل الألف عن ابن إسحاق في المستدرك للحاكم، والمعروف عن ابن إسحاق الأول، ويتحصل من هذا الخلاف في اسمه ستة ألفاظ، والنجاشي بفتح النون على المشهور. وقيل: تكسر على ثعلب وتخفيف الجيم وأخطأ من شددها عن المطرزي وبتشديد آخره، وحكى المطرزي التخفيف ورجحه الصغاني. انظر: الإصابة (1/ 205 - 206).

(¬7) في م: (تثبتهم).

(¬8) هو: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي، صاحب التصانيف، إمام العربية، وكان أعور، ولد قبل الثلاثين وثلاثمائة، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. انظر: السير (17/ 17 - 19).

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي)) · الصفحة ٥٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))ص ٥٤٧