549 - أخبرنا ابن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال أباقيك في الماء أينا أطول نفسا ونحن محرمون.

550 - أخبرنا ابن عيينة، أنه سمع عمرو بن دينار، يقول: سمعت أبا الشعثاء، يقول: سمعت ابن عباس وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: إذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين، وإذا لم يجد إزارا لبس السراويل.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(تعال أباقيك في الماء)

قال الرافعي: مفاعلة من البقاء أي: أبقى وتبقى لينظر أينا أصبر على المكث. (¬1)

قال: ويروى: ((أماقلك))، (¬2) والمقل: الغمس. (¬3)

وقال (¬4) ابن الأثير: ويروى: (¬5) ((أنافسك)) (¬6) بالفاء والسين: من النفس. (¬7)

قلت: ويروى: ((أقامسك)). (¬8)

(¬1) قال ابن الأثير: من البقاء: الثبات والدوام، المعنى: يقال: نغوص في الماء ونبصر أينا يبقى في الماء أكثر، تقول: باقيته أباقيه مباقاة. انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (3/ 341).

(¬2) أخرجه الشافعي في الأم (2/ 205) بالسند المتن، إلا أن فيه: ((أماقلك))، ((ونحن محرمان))، وأخرج بعده قوله: أخبرنا سفيان أن ابنا لعمر وابن أخيه تماقلا في الماء بين يديه؛ وهما محرمان فلم ينههما.

(¬3) المقل: هو الغمس، يقال للرجلين: هما يتماقلان إذا تغاطا في الماء. انظر: غريب الحديث، أبو عبيد (2/ 215)، ولسان العرب (11/ 627) مادة مقل.

(¬4) واو العطف ساقطة من م.

(¬5) واو العطف ساقطة من ر.

(¬6) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 141 / 12849)، قال: ثنا ابن علية، عن عبد الكريم به مثله، وفيه: ((أنافسك))، ((أينا أصبر)).

(¬7) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (3/ 341).

(¬8) في م: (أقاسك)، إن لم يتحرفا، فلم أجد من أخرجهما.