380 - أخبرني من لا أتهم، أخبرني صفوان بن سليم، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يصيب أهل المدينة مطر لا يكن أهلها بيت من مدر.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

= ويتسترون بالأخبية (¬1) والمظال.

وقال ابن الأثير: إنما قال ذلك لأن بيوتهم - يومئذ - كانت مبنية بالطين، وكثرة الأمطار تهدمها، وتكف (¬2) من سقوفها. (¬3)

والكن: ما واراك (¬4) من بيت، وسترك من شجر.

والمظال: بفتح الميم وتشديد اللام، جمع مظلة بكسر الميم، وهي: البيت الكبير من الشعر. (¬5)

(بيت من مدر) جمع مدرة، وهي: طين مستحجر. (¬6)

(¬1) الأخبية من الأبنية وهو من بيوت الأعراب؛ وهو: بيت صغير من وبر أو صوف، ولا يكون من شعر، وهو على عمودين أو ثلاثة، وما فوق ذلك فهو بيت، ثم مظلة إذا كبرت عن البيت، وهي تسمى بيتا أيضا إذا كان ضخما مروقا. والأخبية قد تستعمل في المنازل والمساكن، واحدها الخبا بلا همز، وقيل: أصل الخباء الهمز؛ لأنه يختبأ فيه. انظر: لسان العرب (2/ 14) مادة بيت، (14/ 223) مادة خبا.

(¬2) نص كلام ابن الأثير في الشافي في شرح مسند الشافعي (2/ 361): ((وإذا كثرت الأمطار وتوالت عليها هدمتها، وإن كفتها فجرت الأمطار عليهم من سقوفها فلا تكنهم من المطر)). فكفت الشيء يكفته كفتا وكفته: ضمه وقبضه، وانكفت أي: انضم، فأصل الانكفات: الانضمام. انظر: لسان العرب (2/ 79) مادة كفت، وغريب الحديث، ابن قتيبة (2/ 383).

(¬3) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (2/ 361).

(¬4) في م: (وراك). والكن: ما يرد الحر والبرد من الأبنية والمساكن. انظر: النهاية (4/ 206)، ولسان العرب (13/ 360) مادة كنن.

(¬5) انظر: لسان العرب (11/ 418) مادة ظلل.

(¬6) انظر: لسان العرب (5/ 162) مدر.