274 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب، رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله، كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم أكسكها لتلبسها، فكساها عمر أخا له مشركا بمكة

275 - أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن السباق، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في ---

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

ر ل28 / ب

(حلة سيرآء) الأظهر في الكلمة الإضافة، ومنهم من نون وجعل (سيرآء) صفة. (¬1)

والحلة: (¬2) ثوبان: رداء (¬3) وإزار، سميا (¬4) حلة لأن أحدهما يحل على الآخر، ولا يقال / للثوب الواحد: حلة. والسيرآء: بكسر السين وفتح الياء والمد: الحرير الصافي. وقيل: برد فيه خطوط صفر. (¬5) فامتناعه من لبسها على هذا لكونها من ثياب الشهرة.

(لا خلاق له) أي: لا نصيب له.

(عن ابن السباق) اسمه: (¬6) عبيد، (¬7) وقد وصله ابن ماجة من طريقه عن ابن عباس. (¬8)

(¬1) قال سيبويه: لم يأت فعلاء صفة اسما نحو: سيرآء. انظر: مشارق الأنوار (1/ 195) مادة حلل.

(¬2) في ر: (الحملة)، وهو تصحيف.

(¬3) في م: (ورداء)، وهو تصحيف.

(¬4) في م: (أسميا)، وهو تصحيف.

(¬5) انظر: النهاية (2/ 433)، ولسان العرب (4/ 390) مادة سير، ومشارق الأنوار (1/ 196) مادة حلل.

(¬6) في م: (اسميه)، وهو تصحيف.

(¬7) هو: عبيد بن السباق المدني الثقفي أبو سعيد، ثقة، من الثالثة. (ع). انظر: التقريب (ص377).

(¬8) أخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة (1/ 349 / 1098) من طريق صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن ابن عباس مرفوعا بنحوه. وقال المنذري: بإسناد حسن. وقال البوصيري: هذا إسناد فيه صالح بن أبي الأخضر لينه الجمهور، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقال الحافظ ابن حجر: صالح بن أبي الأخضر اليمامي ضعيف يعتبر به. انظر: الترغيب والترهيب (1/ 286)، ومصباح الزجاجة (1/ 132)، والتقريب (ص271). قلت (الباحث): ولا يضر ضعف صالح بن أبي الأخضر؛ لأن له متابعا وهو الإمام مالك كما رواه الشافعي هنا، وقد صرح ابن حجر بأنه يعتبر به أي: يعتبر بحديثه ويحتج به في المتابعات.