لو يعلم أحدكم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا) في رواية: ((عرقا سمينا)) (¬1) وهو: العظم بما عليه من اللحم.

(أو مرماتين) تثنية (¬2) مرماة، وهي: ما بين ظلفي (¬3) الشاة من اللحم. وقيل: المرماتان: قطعتا (¬4) لحم.

ر ل22 / ب

وقيل: المرماة: السهم الذي يرمى به، والمرماتان سهمان يحرز الرجل بهما سبقه.

م ل11 / ب

/ والميم الأولى من المرماة تفتح وتكسر، وذكر أنها إذا فسرت بالسهم فليس فيها إلا الكسر، وأن ميمها - إذا فسرت / بما يبن الظلف (¬5) - أصلية.

(حسنتين) أي: جيدتين. وقيل: الحسن: العظم في المرفق مما يلي البطن، والقبيح: عظم المرفق مما يلي الكتف، وهما عاريان عن اللحم ليس عليهما إلا دسم (¬6) قليل. (¬7)

ومقصود الكلام التوبيخ، ومعناه (¬8) أن أحدهم لو علم أنه يجد عظما قليل المنفعة لتسارع إليه، فكيف يتكاسل عن الصلاة؟! على عظم فائدتها.

وأن أحدهم يسعى في إحراز سبق الدنيا، فكيف يرضى بإهمال سبق الآخرة.

(¬1) جزء من حديث أخرجه البخاري في الجماعة والإمامة، باب وجوب صلاة الجماعة (1/ 231 / 618).

(¬2) في م: (ثنية)، وهو تصحيف.

(¬3) الظلف: ظفر كل ما اجتر، وهو: ظلف البقرة والشاة والظبي وما أشبهها، والجمع أظلاف. يقال: رجل الإنسان وقدمه، وحافر الفرس، وخف البعير والنعامة، وظلف البقرة والشاة. انظر: لسان العرب (9/ 229)، والنهاية (3/ 159) مادة ظلف.

(¬4) ساقطة من م.

(¬5) في ر: (فسرت بالظلف).

(¬6) في ر: (رسم)، وهو تحريف.

(¬7) انظر: لسان العرب (2/ 552 - 553) مادة قبح.

(¬8) في م: (ومعنا).