فأكلنا، وأمرت لنا بخزيرة فصنعت، ثم أكلنا، فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هل أكلتم شيئا؟ هل أمر لكم بشيء؟، فقلنا: نعم، فلم نلبث أن دفع الراعي غنمه، فإذا بسخلة تيعر، فقال: هيه يا فلان،------------------------------------------------

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(بخزيرة) هي بخاء معجمة مفتوحة، ثم زآي مكسورة، ثم رآء: طعام يتخذ من دقيق ولحم، يقطع اللحم قطعا صغارا فإذا (¬1) نضج ذر عليه الدقيق. وقيل: هي مرقة (¬2) تصفى من بلالة النخالة، ثم تطبخ. وقيل: هي حساء من دقيق فيه دسم. وأما الحريرة؛ بمهملات: فما يتخذ من لبن.

(سخلة تيعر) بفتح المثناة فوق، ثم مثناة تحت (¬3) ساكنة، ثم عين مهملة مكسورة، ورآء، أي: تصوت، واليعار: صوت الشاة. وقيل: صوت المعز. (¬4)

قال الرافعي: فعلى هذا اللفظة مستعارة؛ لأن السخلة الصغيرة من ولد الضأن حين تولد، (¬5) وهي تقع على الذكر والأنثى. (¬6)

(هيه) كلمة استزادة واستنطاق، وهي مبدلة من إيه، مقامة مقامها. (¬7)

(¬1) في م: (وإذا).

(¬2) في م: (من مرقة)، وهي زيادة. وانظر: مشارق الأنوار (1/ 191) مادة حزر، (1/ 233)، ولسان العرب (4/ 237) مادة خزر.

(¬3) في م: (فوق)، وهو خطأ.

(¬4) يعرت العنز، تيعر بالكسر، يعارا بالضم أي: صاحت. انظر: مشارق الأنوار (1/ 133) مادة تيعر، (2/ 305)، والنهاية (5/ 296)، ولسان العرب (5/ 301) مادة يعر.

(¬5) في ر: (يولد).

(¬6) انظر: مشارق الأنوار (2/ 210)، والنهاية (2/ 350)، ولسان العرب (11/ 332) مادة سخل.

(¬7) هيه وهيه بالكسر والفتح بمعنى إيه وأيه فأبدل من الهمزة هاء، وإيه: اسم سمي به الفعل وهي كلمة استزادة واستنطاق، ومعناه: الأمر، تقول للرجل: إيه بغير تنوين: إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما، فإن وصلت نونت استزدته من حديث ما غير معهود فقلت: إيه حدثنا؛ لأن التنوين للتنكير، وإذا قلت: إيها! بالنصب فإنما تأمره بالسكوت. انظر: مشارق الأنوار (2/ 275)، والنهاية (5/ 289)، ولسان العرب (13/ 552) مادة هيه، (13/ 473) مادة أيه.