وقال صلى الله عليه وسلم : "يوم من وال عادل أفضل من عبادة سبعين سنة" .
8- ساقط من د.
../kraken_local/image-020.txt الفصل الثالث في آفات النكاح(1) الافة الاولى : جاء(2) في الخبر أن العبد ليوقفعند الميزان، وله من الحسنات أمثال الجبال، فيسأل عن رعاية عياله والقيام بهن، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ حتى اييستفرغ بتلك المطالبات كل أعماله ولايبقى له حسنة . فتنادي الملائكة : هذا الذي أكل عياله حسناته في الدنيا.
اووي أن أول مايتعلق بالرجل في القيامة أهله وعياله فيقولون : ياربنا خذ لنا حقنا امنه [فإنه] (3) ماعلمنا وما نجهل ، وكان يطعمنا الحرام ونحن (4) لانعلم . فيقتص لهم منه .8 وقيل : إذا أراد الله تعالى بعبده شرا سلط عليه في الدنيا أنيابا تنهشه.
الآفة الثانية : التقصير عن القيام بحقوقهن. ب اعن أبي اسحق عن وهب بن جابر قال : كنت في بيت المقدس فجاء مولى (5)العبد اله بن عمر وقال: إني أريد أن أقيم ههنا (6) شهر رمضان. فقال له عبد الله : تركت لأهلك.
1 - وفي د: في آفاته.
2 - وفي د: ورد 3 - اضافة مند.
4 - وفي د: وكنا.
5 - كذا في د. وفي ب: موالي.
6 - وفي د: هنا.
../kraken_local/image-022.txt اما يقوتهم؟) قال : لا. قال: فارجع فاترك عندهم مايقوتهم . اني سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من (1) يعول".
ووعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليم وسلم يقول: "خير الصدقة مايصدق به عن ظهر غني، فليبدأ أحدكم بمن يعول" .
وعن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل دينار ينفقه (2) الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله" .
ووقال أبو قلابة : بدأ بعياله. ثم قال أبوقلابة : وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق اعلى عيال [له] (3) صغار فينفهم وينفعهم الله به ويغنيهم [ عن الناس] (4) .
اووي أن الهارب من عياله كالآبق(5) لا يقبل الله له صلاة ولاصياما حتى يرجع إليهم.
الالفة الثالثة : أن لا (6) يكون الأهل والولد شاغلين (7) عن الله تعالى فيشتغل بالأنس.
ابن(8) والاستمتاع حتى تنقضي الأيام ولم يتفرغ للتفكرفي الآخرة، ولهذا جاء في الخبر: اتي على الناس زمان يكون هلاك الرجل في يد زوجته" .
1 - وفي د: ما.
2 - وفي د: ينفقه.
3 - اضافة من د.
4 - اضافة مند.
- الآبق : العبد الهارب من سيده . وفي د: كالعبد الآبق.
6 - ساقطة من د.
7 - وفي د: شاغل.
8- ساقطة من د.
../kraken_local/image-023.txt الفصل الرابع في اداب العقد اوفي أي النساء ينبغي أن يتزوج [بها] (1) وأيتهن اييبغي أن لايتزوج. وماعلاماتهن (2) فأما العقد: [فمن أدابه] (3) حضور جمع من أهل الصلاح عند العقد. والسنة في اعدد القوم ماجاء في الحديث : "كل نكاح لم يحضره أربعة فهوسفاح وهم : خاطب، وولي وو شاهدا(4) عدل" . ومن المتزوج أن يحمد الله تعالىويثني عليه بما هوأهله، ويصلي على ابي صلى الله عليه وسلم، ويقرأ شيئا من القران ، ثم يتزوج على صداق مسمى ويعقد في المسجد، (وإن حكم في شهر شوال كان أفضل الأعمال") (5).
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشوال وبنى [بي] (6) في شوال فأي نساء رسول الله كان أحظى عنده مني! (7).
1 - اضافة من د 2 - وفي د: علاماتهما.
3 - اضافة من د.
- في ب ود: وشاهدي، ولعل الصواب ماذكرنا.
5 - ساقطة من د 6 - اضافة المحقق.
7 - كانت العرب تتطير من عقد المناكح فيه، وتقول : إن المنكوحة تمتنع من ناكحهاكما تمتنع طروقة الجمل إذا لقحت وشالت بذنبها. فأبطل النبي (ص) طيرتهم هذه (اللسان) .
../kraken_local/image-024.txt ووأما المرأة التي يراد نكاحها فيراعى فيها خصال: الخصلة الأولى : الدين: فإن ضعيفة الدين تزري بنفسها وبزوجها، وتسود وجهه ووتشوش بالغيرة قلبه، فإن تساهل نسب الى قله حمية، وإن لم يتساهل لم يزل في بلاء ومحنة خصوصا (إذا كانت) (1) على الفساد.