اقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مارأيت من ناقصات عقل ودين(4) أغلب لذي الألباب منكن".

وروي أنه صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته. فدخل على زينب فقضى احاجته وخرج. فقال: "إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان، فإذا رأى أحذكم امرأ فأعجبته فليأت أهله فليواقعها، فإن ذلك يرد مافي نفسه".

ووقيل: مربعض الشعراء بنسوة فأعجبه شيء(5) منهن، فأنشأ يقول: ان النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين فأجابته واحدة منهن تقول: إن النساء رياحين خلقن لكم م وكلكم تشتهوا(6) شم الرياحين وقيل(7) : إن ابليس لما خلقت المرأة قال : أنت نصف جندي، وأنت موضع سري ووأأت سهمي الذي أرمي به (8) ولاأخطى.

وو ذكر الله تعالى حب الشهوات في كتابه العزيز فقال (9) تعالى : "زين للناس حب 1 - وفي د: الى.

2 - وفي د: من غوى الشهوات.

3 - كذا في د. وفي ب: ولادين.

4 - كذا في د. وفي ب: ولادين.

5 - وفي د: فأعجبنه شيئا.

- بستوي البيت إذا قرئت: يشتهي 7- وفي د: وروي.

8- وفي د: بك.

9 - كذا في د: وفي ب: قال.

../kraken_local/image-015.txt الشهوات من النساء والبنين" . الآية(1) .

فهذه جميع شهوات الدنيا، وبدأ بذكر النساء لعلمه تعالى بموقعهن من قلوب الناس.

وقال تعالى : "وخلق الانسان ضعيفا" (2) أي في شأن الناس . وهذا حال الرجل في الشهوة.

فأما المرأة فقد ذكر في "نوادر الأصول"(3) أنها فضلت بالشهوة على الرجل (4) بتسعة ووتسعين جزءا، لكن من الحياء انكسرت شهوتها (لأن بالحياء عين وأمر، فإن شهواتها بأجزائها على الكمال) (5).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: "لاتتبعن النظرة (النظرة الأخرى فإن لك) (6) الأولى وليست لك الاخرى".

قال عليه السلام : "النظر الى محاسن المرأة سهم من سهام ابليس مسمومة، فمن اصرف بصره عنها رزقه الله عبادة يجد حلاوتها".

ووفي الخبر : "ماترك العبد شيئا من الدنيا الا أتاه الله خيرا منه وأفضل" .

اوقال عليه السلام : "من ملا عينيه من الحرام فقد ملأ عينيه يوم القيامة من النار" .

وقال عيسى ابن مريم عليه السلام : "إياكم (7) والنظرة فإنها تزرع في القلب الشهوة".

1 - الآية: 14/ آل عمران: 3، وأتمتها النسخةد.

2 - الآية: 28/ النساء:4.

- عنوان الكتاب "نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول لأبي عبد الله محمد بن على المؤذن الحكم الرمذي المتوفي شهيدا سنة 255.

- جاء في هامش الورقة (6) قوله : "قوله فضلت أي زادت عليه في الشهوة والصبر عليها للحياء الذي أردفه الله به لطفا منه تعالى بها".

5 - الجملة ساقلة من د.

6 - الجملة ساقعلة من د 7 - وفي د: اياك.

../kraken_local/image-016.txt وفي الحديث: "من فاكه (1) امرأة لم تحل له ولا يحل لها حبس بكل كلمة ألف عام في النار، ومن التزم امرأة حراما قرن مع الشياطين (2) في سلسلة ثم يؤمربه الى النار" . وقيل: الايجلس الرجل في مجلسها حتى يبرد.

وقال عليه السلام: "من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة (3) أهله أو أحد لايحل أن يأتيه (ولو أنه) (4) حين أدخل بصره فاستقبله، أي صاحب الدار، ففقا عينه فلا شيء عليه" الحديث ، تمسك به الشافعي على مذهبه.

وقال سعيد بن المسيب رضي الله عنه : إذا رأيتم الرجل يطيل النظر الى الغلام الأمرد (5) الحسن فاتهموه.

وقال ابن عمررضي الله عنه : النظر الى أبناء الملوك حرام لأن لهم شهوة كشهو النساء العذارى (6) .

وقال ابن سيرين رحمه الله: ليس شي من الدواب يعمل عمل قوم لوط الا الخنزير والحمار.

ووعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من امات من أمتي وهو يعمل عمل قوم لوط / نقله الله اليهم حتى يحشر معهم" .

ووقال(7) واثلة بن الأسقع (8) وأنس بن مالك قال (9): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لاتذهب الدنيا حتى تستغني الرجال بالرجال والنساء بالنساء، فإن السحاق زنى النساء بينهن).