فإذا خرج ماء الرجل وعلا وكان أكثرجاء الولد ذكرا بحكم السبق، وأشبه أعمامه (28) بحكم الغلبة والكثرة.

1 - وفي د: فولدين.

2 - التركيب مكرر في النسخة ب، فأسقطنا التكرار.

3 - وفي النسختين : ذكر.

4 - بياض مكان الكلمة في د

../kraken_local/image-084.txt اوان خرج ماء المرأة أولا وكان أكثرمن ماء الرجل وعلاه، جاء الولد أنثى بحكم السبق وأشبه أخواله بحكم الغلبة والكثرة.

اوان خرج ماء الرجل أولا ، لكن ماء المرأة أكثروأعلى، فبحكم الغلبة والكثرة (يأتي اشبيه أخواله) (5). وإن سبق ماء المرأة، لكن ماء الرجل أعلى وأكثركان الولد أنثى بحكم السبق، وأشبه أعمامه بحكم الغلبة والكثرة.

وروي عن بريدة (1) رضي الله عنه أن رجلا من الأنصارولدت له امرأة غلاما حبشيا أسود (2)، فأخذ بيد امرأته، وأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: والذي بعثك بالحق نبيا لقد تزوجني بكرا، وماقعدت مقعد أحد غيره. فقال عليه السلام: الاصدقت، إن لك تسعة وتسعين (3) عرقا، وله مثل ذلك. فإذا كان حين الولد اضطربت العروق كلها، وليس منها عرق إلا يسأل الله تعالى أن يجعل الله ذلك الشبه به". (59).

وفي الحديث : "إن الله تعالى خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الأرض . فجاء بنو ام على شبه (4) الأرض؛ الأحمروالأبيض والأسود وغير ذلك، والحخبيث والطيب" . وعن انس مرفوعا: "ماءه الرجل أبيض غليظ وماءه المرأة أصفر رقيق، وأيهما علا وسبق يكون منه الشبه. ومن ماء الرجل تخلق الأعضاء الأصلية والعظام . ومن ماء المرأة يخلق اللحم" .

اوروى أنس (5) بن عبد الله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل السول الله صلى الله عليه وسلم( : من أين يشبه الولد أباه (6) وأمه؟ فقال: "إذا سبق.

1 - هو بريدة بن الحصيب بن عبد الله . أسلم حين مربه النبي (ص) مهاجرا هوومن معه، وكانوا نحو مانين بيتا. ثم قدم رسول الله (ص) بعد أحد فشهد معه مشاهده. كان من سلكني المدينة ثمتحول الى البصرة. خرج الى خراسان غازيا فمات في مرو 2 - في ب : أسودا.

3 - وفي النسختين : تسعة وسبعين، ونرجح ماجاء في النص.

4 - وفي د: قدر.

5 - الاسم "أنس" ساقط من د.

6 - وفي د: أبيه. وفي ب فراغ قدر كلمتين.

../kraken_local/image-085.txt [ماء امرأة](1) ماء الرجل نزع اليها. ومني الرجل أحد وأقوى فلذلك كان أصفر. (وإذا سبق.

مماء الرجل كان أقوى) (2)، والشبه يكون لأسبقهما إنزالا ، وأكثرهماسنيا وأصدقهما شهوة" .

وقال بقراط : المني يسيل من جميع الأعضاء، فيكون من الصحيح صحيحا، ومن السقيم سقيما. وقال صلى الله عليه وسلم : "تحت كل شعرة وبشرة جنابة" . يشير الى أن الاي يسيل من كل (3) عضو. والله تعالى أعلم.

1 - اضافة مند.

2- ساقط من د.

3 - الكلمة ساقطة من د.

../kraken_local/image-086.txt الفصل التاسع في آداب الولادة وحقوق الولد على الوالدين وفضل خدمة العيال (أما آداب الولادة، فهي أربعة أنواع)(1) النوع الأول: إذا بشر بالمولود أن يستبشرويراه نعمة أنعم الله بهاعليه. وفي الحديث : "ريح الولد من ريح الجنة" . وقال عليه السلام : "الولذ في الدنيا نوروفي الآخرة ارور" الحديث . ويلف المولود في خرقة بيضاء نقية، ولايلف في خرقة صفراء. وقال عليه السلام : "من كان له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على أذاهن وضررهن أدخله الله الجنة بفضل رحمته. [فقال رجل : وابنتان؟ فقال: وابنتان . فقال رجل:] (2) يارسول الله واحدة؟ قال : وواحدة".

الوع الثاني : أن يؤذن في أذن المولود، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة . وفي الخبر : من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى 1- ساقط من د.

4 - اضافة من د.

../kraken_local/image-087.txt فانهنا ترفع عنه أم الصبيان (1)، وكان صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمولود في الاسلام قال: الهم اجعله برا تقيا، وأنبته في الاسلام نباتا حسنا" .