تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الشعراء المشهورون

وقال ابن رشيق في العمدة : المشاهير من الشعراء أكثر من أن يحاط بهم عددا ، ومنهم مشاهير قد طارت أسماؤهم ، وسار شعرهم ، وكثر ذكرهم ، حتى غلبوا على سائر من كان في زمانهم ، ولكل أحد منهم طائفة تفضله وتتعصب له ، وقلما تجتمع على واحد إلا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في امرىء القيس أنه أشعر الشعراء وقائدهم إلى النار ( يعني شعراء الجاهلية والمشركين ) .

قال دعبل بن علي الخزاعي : ولا يقود قوما إلا أميرهم .

وقال عمر بن الخطاب للعباس بن عبد المطلب وقد سأله عن الشعراء امرؤ القيس سابقهم ، خسف لهم عين الشعر ، فافتقر عن معان عور أصح بصرا .

قال عبد الكريم : خسف لهم من الخسيف وهي البئر التي حفرت في حجارة ، فخرج منها ماء كثير ، وقوله : افتقر أي فتح وهو من الفقير ، وهو فم القناة .

وقوله : عن معنان عور يريد أن امرأ القيس من اليمن ، وأن أهل اليمن ليست لهم فصاحة نزار ، فجعل لهم معاني عورا فتح امرؤ القيس أصح بصر فإن امرأ القيس يماني النسب نزاري الدار والمنشأ .

وفضله علي رضي الله عنه بأن قال : رأيته أحسنهم نادرة ، وأسبقهم بادرة ، وأنه لم يقل لرغبة ولا لرهبة .

وقد قال العلماء بالشعر : إن امرأ القيس لم يتقدم الشعراء لأنه قال ما لم يقولوا ولكنه سبق إلى أشياء فاستحسنها الشعراء ، واتبعوه فيها لأنه أول من لطف المعاني ، ومن استوقف على الطلول ، ووصف النساء بالظباء والمها والبيض ، وشبه الخيل بالعقبان والعصي ، وفرق بين النسيب وما سواه من القصيدة ، وقرب مأخذ الكلام فقيد الأوابد وأجاد الاستعارة والتشبيه .

وحكى محمد بن سلام الجمحي أن سائلا سأل الفرزدق من أشعر الناس فقال : ذو القروح .

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ٤٠٥