| رحلة الشعر في القبائل
وكان شعراء الجاهلية في ربيعة أولهن المهلهل وهو خال امرىء القيس بن حجر الكندي ، والمرقشان ، والأكبر منهما عم الأصغر والأصغر عم طرفة بن العبد ، واسم الأكبر عوف بن سعد ، واسم الأصغر عمرو بن حرملة ، وقيل ربيعة بن سفيان .
ومنهم سعد بن مالك ، وطرفة بن العبد ، وعمرو بن قميئة ، والمتلمس ، وهو خال طرفة ، والأعشى والمسيب بن علس ، والحارث بن حلزة .
ثم تحول الشعر في قيس ، فمنهم النابغتان وزهير بن أبي سلمى ، وابنه كعب ، ولبيد ، والحطيئة والشماخ ، وأخوه مزرد ، وخداش بن زهير .
ثم آل إلى تميم فلم يزل فيهم إلى اليوم ومنهم كان أوس بن حجر شاعر مضر في الجاهلية ، لم يتقدمه أحد منهم حتى نشأ النابغة وزهير فأخملاه ، وبقي شاعر تميم في الجاهلية غير مدافع وكان الأصمعي يقول : أوس أشعر من زهير ولكن النابغة طأطأ منه ، وكان زهير راوية أوس ، وكان أوس زوج أم زهير .
| اختلاف العلماء في أولية الشعر
وقال عمر بن شبة في طبقات الشعراء : للشعر والشعراء أول لا يوقف عليه وقد اختلف في ذلك العلماء ، وادعت القبائل كل قبيلة لشاعرها أنه الأول ، ولم يدعوا ذلك لقائل البيتين والثلاثة لأنهم لا يسمون ذلك شعرا ، فادعت اليمانية لامرىء القيس ، وبنو أسد لعبيد بن الأبرص ، وتغلب لمهلهل ، وبكر لعمرو بن قميئة والمرقش الأكبر وإياد لأبي دؤاد .
قال : وزعم بعضهم أن الأفوه الأودي أقدم من هؤلاء ، وأنه أول من قصد القصيد قال : وهؤلاء النفر المدعى لهم التقدم في الشعر متقاربون ، لعل أقدمهم لا يسبق الهجرة بمائة سنة أو نحوها .
وقال ثعلب في أماليه : قال الأصمعي : أول من يروى له كلمة تبلغ ثلاثين بيتا من الشعر مهلهل ، ثم ذؤيب بن كعب بن عمرو بن تميم ، ثم ضمرة ، رجل من بني كنانة ، والأضبط بن قريع .
قال : وكان بين هؤلاء وبين الإسلام أربعمائة سنة ، وكان امرؤ القيس بعد هؤلاء بكثير .
وقال ابن خالويه في كتاب ليس : أول من قال الشعر ابن حذام .