ويونس بن حبيب الضبي ، وكان متقدما وكان النحو أغلب عليه .

قال أبو عبيدة : اختلفت إلى يونس أربعين سنة ، أملأ كل يوم ألواحي من حفظه .

وأبو الخطاب الأخفش : فكان هؤلاء الثلاثة أعلم الناس وأفصحهم .

وألف عيسى بن عمر كتابين في النحو أحدهما مبسوط سماه الجامع ، والآخر مختصر سماه المكمل ، قال محمد بن يزيد : قرأت أوراقا من أحد كتابي عيسى بن عمر وكان كالإشارة إلى الأصول وفيهما يقول الخليل بن أحمد :

( بطل النحو الذي ألفتمو % غير ما ألف عيسى بن عمر ) ذاك إكمال وهذا جامع % فهما للناس شمس وقمر ) + الرمل + وأبو الخطاب المذكور أول من فسر الشعر تحت كل بيت ، وما كان الناس يعرفون ذلك قبله ، وإنما كانو إذا فرغوا من القصيدة فسروها .

قال أبو الطيب : وكان في هذا العصر عمر الراوية أبو حفص ، إلا أنه لم يؤلف شيئا ، ولم يأخذ عنه من شهر ذكره ، فبلغنا أن سوار بن عبد الله لما ولي القضاء دخل عليه عمر الراوية يهنئه ، فقال له سوار : يا أبا حفص إن خصمين ارتفعا إلي اليوم في جارية فلم أدر ما قالا ، قال فما قالا قال : إن الخصم ذكر أنها ضحياء قال : بلى أيها القاضي ، إنها التي لا ينبت الشعر على عانتها .

وممن أخذ عن أبي عمرو أبو جعفر الرؤاسي عالم أهل الكوفة ، ولم يناظر هؤلاء الذين ذكرنا ولا قريبا منهم ، قال أبو حاتم : كان بالكوفة نحوي يقال له أبو جعفر الرؤاسي ، وهو مطروح العلم ليس بشيء ، وأهل الكوفة يعظمون من شأنه ، ويزعمون أن كثيرا من علومهم وقراءتهم مأخوذ عنه .

قلت : الأمر كذلك ، وأبو جعفر هذا هو أستاذ الكسائي ، وهو أول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو ، وكان رجلا صالحا ، وقيل : إن كل ما في كتاب سيبويه وقال الكوفي كذا إنما عني به الرؤاسي هذا ، وكتابه يقال له الفيصل .

وكان له عم يقال له معاذ بن مسلم الهراء ، وهو نحوي مشهور ، وهو أول من وضع التصريف .