تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما جاء على لفظ الجمع لا واحد له :

خلابيس : وهو الشيء الذي لا نظام له .

لم يعرف البصريون له واحدا وقال البغداديون : خلبيس وليس بثبت .

وسماهيج : موضع .

وسمادير العين : ما يراه المغمى عليه من حلم .

وهراميت : آبار مجتمعة بناحية الدهناء .

ومعاليق : ضرب من التمر .

وأثافت : موضع باليمن .

وأثارب : موضع بالشأم .

ومعافر : موضع باليمن ( بفتح الميم ) ، والضم خطأ .

وكان الأصمعي يقول : لم تتكلم العرب ، أو لم تعرف واحدا لقولهم :

تفرق القوم عباديد وعبابيد ، ولا تعرف واحد الشماطيط ، وهي القطع من الخيل ، والأساطير ، والأبابيل .

وعرف ذلك أبو عبيدة فقال : واحد الشماطيط شمطاط ، وواحد الأبابيل إبيل ، وواحد الأساطير إسطارة .

وقال آخرون : إنما جمعوا سطرا أسطارا ، ثم جمعوا أسطارا أساطير . انتهى .

وقال ابن خالويه : الأجود أسطر جمعه أساطير ، وسطر جمعه أسطر .

وقال ابن مجاهد عن السمري ، عن الفراء ، قال : كان أبو جعفر الرؤاسي يقول : واحد الأبابيل إبول مثل عجول وعجاجيل .

وفي أمالي ثعلب : الهزائز : الشدائد ، ولم يسمع لها بواحد .

والذعاليب : أطراف الثياب ، ولم يعرف لها واحد .

وفي الصحاح : التعاجيب : العجائب ، لا واحد لها من لفظها .

وأرض فيها تعاشيب : إذا كان فيها عشب نبذ متفرق لا واحد لها .

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ١٧٧