حتى لا يبقى عليهم شيء .

حجازيك من المحاجزة .

وحنانيك من التحنن .

قال الشاعر : [ + من الطويل + ]

( حنانيك بعض الشر أهون من بعض % )

وهذاذيك من تتابع الشيء بسرعة .

قال : [ + من الرجز + ] ( ضربا هذاذيك كولغ الذئب % )

وخباليك من الخبال .

زاد غيره ه وحجازيك من المحاجزة .

وفي تهذيب التبريزي : يقال : خصيان ولا يقال خصي .

ويقال : عقل بعيره بثنايين غير مهموز لأنه ليس لهما واحد ، ولو كان لهما واحد لهمز .

وفي الصحاح : لم يهمز لأنه لفظ جاء مثنى لا يفرد له واحد فيقال : ثناء ، فتركت الياء على الأصل كما فعلوا في مذروين .

وفيه : قال الأصمعي : تقول للناس إذا أردت أن يكفوا عن الشيء : هجاجيك وهذاذيك على تقدير الاثنين .

وفي المحكم : الأصدغان : عرقان تحت الصدغين لا يفرد لهما واحد .

وفيه .

المقراضان : الجلمان لا يفرد لهما واحد .

| ذكر الجموع التي لا يعرف لها واحد

قال ابن دريد في الجمهرة .