إلى الموضع الذي تحبه وتهواه رفضها فتركها ترعى كيف شاءت وتجيء وتذهب ، ورجل زكأة : حاضر النقد موسر ، ورجل مليء قوبة أي ثابت الدار مقيم ، وامرأة طلعة قبعة : تطلع ثم تقبع رأسها أي تدخل رأسها ، ورجل نومة : كثير النوم ، ونومة : خامل الذكر لا يؤبه له ، ومسكة : للبخيل ، وصرعة : للشديد الصراع ، وهمزة لمزة : يهمز الناس ويلمزهم أي يعيبهم ، ونتفة : ينتف من العلم شيئا ولا يستقصيه ، وأكلة شربة ، وخرجة ولجة : كثير الخروج والولوج ، وحطمة : كثير الأكل ، ووكلة تكلة أي عاجز يكل أمره إلى غيره ويتكل عليه فيه ، وسهرة : قليل النوم ، وجثمة : نؤوم ، وعلنة : يبوح بسره ، وسؤلة : كثير السؤال ، وقعدة : لا يبرح ، وقذرة : يتنزه عن الملائم ، وطرقة : إذا كان يسري حتى يطرق أهله ليلا ، وولعة : يولع بما لا يعنيه ، وهلعة : يهلع ويجزع سريعا ، وحورة : محتال ، وسرج عقرة .
وزاد أبو عبيد في الغريب المصنف : كذبة : كذا ب ، وخضعة : يخضع لكل أحد ، وجلسة ، وتكأة ، ولججة : لجوج وسببة : يسب الناس ، وامرأة خبأة ، ورجل قبضة رفضة : الذي يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه .
وفي ديوان الأدب يقال : هو نجبة القوم إذا كان النجيب منهم ، ومجعة : أحمق ، وهجعة ، نؤوم ، وطلقة : كثير الطلاق .
وفي الصحاح : رجل عوقة : ذو تعويق لأصحابه .
وفي الجمهرة : رجل طلبة : يطلب الأمور ، وبرمة : يتبرم بالناس ، وهذرة بذرة : كثير الكلام ، وقشرة : مشؤوم ، ونبذة من النبذ .
وفي المجمل : رجل نكعة هكعة يثبت مكانه فلا يبرح .
قال أبو عبيد : ويقال فلان لعنة ( بالسكون ) : يلعنه الناس ، وسبة : يسبونه ، وسخرة : يسخرون منه وهزأة وضحكة مثله ، وخدعة : يخدع ، ولعبة : يلعب به .
| ذكر فعلنة
قال في الجمهرة : رجل خلفنة : كثير الخلاف ، ويمشي العرضنة : إذا مشى