وفي الإصلاح لابن السكيت وتهذيبه : التهمة ، والمصعة : ثمر العوسج ، والنقرة : داء يأخذ المعزى في خواصرها وأفخاذها ، والنعرة : ذباب أخضر أزرق يدخل في أنوف الدواب واللحكه ، دويبة زرقاء ، وتربة واد من أودية اليمن . والسحلة : الأرنب الصغيرة ، والقبعة ، طوير أبقع ، والعشرة : شجرة ، والغددة والمرعة : طائر ، والدرجة : طائر ، والدممة ، والرطبة ، والقررة : ما يلتصق في أسفل القدر ، والخزرة : وجع يأخذ في الظهر ، والنخرة من الحمار والفرس : مقدم أنفه ، والعقرة : خرزة تشدها المرأة في حقوها لئلا تحمل ، وحمرة ( بالتخفيف ) لغة في الحمرة والربعة : ما نتجت في الربيع ، والهبعة : ما نتجت في الصيف ، والذكر ربع وهبع .

قال أبو عيسى الكلابي : يبلغ الرجل عن مملوكه بعض ما يكره فيقول : ما يزال خزعة خزعة أي شيء سنحه عن الطريق انتهى .

وقال الصحاح ، الجشأة : الاسم من تجشأت تجشؤا .

| ذكر فعلة في النعت

قال ابن السكيت في الإصلاح والتبريزي في تهذيبه : اعلم أن ما جاء على فعلة ( بضم الفاء وفتح العين ) من النعوت فهو على تأويل فاعل ، وما جاء منه على فعلة ( ساكن العين ) فهو في معنى مفعول .

يقال : هذا رجل ضحكة : كثير الضحك ، ولعبة : كثير اللعب ، ولعنة : كثير اللعن للناس ، وهزأة : يهزأ من الناس ، وسخرة : يسخر منهم ، وعذلة ، وخذلة ، وخدعة ، وهذرة : كثير الكلام ، وعرقة : كثير العرق ، ونكحة : كثير النكاح ، وفحل خجأة : كثير الضراب ، وغسلة : كثير الضراب لا يلقح ، وضجعة : للعاجز الذي لا يكاد يبرح بيته ، وأمنة : يثق بكل أحد ، وحمدة : يكثر حمد الأشياء ويزعم فيها أكثر مما فيها ، وضجعة : للذي يكثر الاتكاء والاضطجاع بين القوم ، وقعدة ضجعة : كثير القعود والاضطجاع ، وراع قبضة رفضة : الذي يقبض الإبل ويجمعها ويسوقها ، فإذا صارت