تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| إبدال الهمزة والواو

قال المبرد في الكامل : كل واو مكسورة وقعت أولا فهمزها جائز ، نحو : وشاح وإشاح ، ووسادة وإسادة .

قال ثعلب في أماليه : كل الأسماء يدخل فيها واو القسم فتخفض ، وتخرج الواو فترفع وتخفض .

ولا يجوز النصب إلا في حرفين وأنشد [ + من المنسرح + ]

( لا كعبة الله ما هجرتكم % إلا وفي النفس منكم أرب )

والحرف الآخر : [ + من الوافر + ]

( قضاء الله قد سفع القبورا % )

قال ابن السكيت في المقصور والممدود : كل ما كان من حروف الهجاء على حرفين الثاني منهما يمد و يقصر .

من ذلك : الباء والتاء والثاء والفاء والطاء والظاء والحاء والخاء والراء والهاء والياء .

قال ابن ولاد في المقصور والممدود : قال الخليل : ليس في الكلام مثل وعوت ولا شووت لا يجوز أن يكون على ثلاثة أحرف وفاء الفعل ولامه واو .

ولا يقولون : قووت فيجمعون بين واوين .

قال ابن ولاد : وعشورا ( بضم العين والشين ) وزعم سيبويه أنه لم يعلم في الكلام شيء جاء على وزنه ، ولم يذكر تفسيره .

وقرأت بخط بعض أهل العلم أنه اسم موضع ، ولم أسمع تفسيره من أحد .

| فعلى

قال ابن درستويه في شرح الفصيح : ليس في كلام العرب اسم آخره واو أوله مضموم فلذلك لما عربوا خسروا بنوه على فعلى ( بالفتح ) في لغة وفعلى ( بالكسر ) في لغة أخرى ، وأبدلوا الكاف في الخاء علامة لتعريبه فقالوا : كسرى .

المزهر في علوم اللغة وأنواعها · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المزهر في علوم اللغة وأنواعهاج ٢ · ص ١٠٥