واختلفت في خضر أهل النقول قيل ولي ونبي ورسول 1385 لقمان ذي القرنين حوا مريم والمنع في الجميع رأي المعظم(1) . سورة الأحقاف , أي أصحاب الجد والاجتهاد , ثم بعدهم سائر الرسل فهم أفضل من الأنبياء , وبعدهم الأنبياء ثم الملائكة وهذا ما عليه الجمهور .قال الناظم في شرحه : وذهب المعتزلة , وبعض أصحابنا كالقاضي , والأستاذ أبي إسحاق , وأبي عبد الله الحاكم , والإمام في ((المعالم )) , وأبي شامة إلى تفضيل الملائكة . قال البيهقي في ((الشعب)) : ولكل وجه , والأمر فيه سهل , وليس فيه من الفائدة إلا معرفة الشيء على ما هو عليه .وقال السبكي : لو أقام الإنسان , ثم لم يخطر بباله مسألة التفضيل بين الملائكة والأنبياء لم يسأله الله عن ذلك . قلت : ما أحسن كلام السبكي هذا , فيا ليت العلماء لم يخوصوا في مثل هذا الذي لم ينزل الله به سلطانا , وياليتهم لم يشغلوا الوقت بما لا يسألون عنه في الآخرة , وكم من مسائل أمثال هذه قد شغلوا أنفسهم في البحث عنها , والتخالف فيها , وتبعهم الناس في ذلك عوامهم وخواصهم , فإنا لله , وإنا إليه راجعون. وبالجملة فالسلامة في مثل هذا السكوت , لسكوت الشارع الحكيم عن بيانه , وسكوت الصحابة والتابعين عن الخوض فيه , ألا يسعنا ما وسعهم ؟ فانتبهوا يا أولي الأبصار . والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل . (1) أشار بهذين البيتين إلى أنه اختلف في نبوة بعض الناس , منهم الخضر ,فقيل : ولي , وقيل : نبي , وقيل :رسول . قلت : الذي يظهر لي أنه نبي بدلالة الآيات , كقوله تعالى : ﴿فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾ (سورة الكهف آية : 65) , وقوله:{فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من @