يراه في الموقف ذو الإيمان وحسب المقام في الجنان(1) قلت: وهذا القول هو الراجح عندي , للحديث الصحيح في قصة رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم , وفيه أنه رأى إبراهيم عليه السلام وحوله أولاد الناس , وفيه : قالوا : وأولاد المشركين ؟ قال : ((وأولاد المشركين)). رواه البخاري .وقيل : في النار , حكاه ابن حزم عن الأزارقة من الخوازج . وقيل : في برزخ بين الجنة والنار . وقيل : يصيرون ترابا . وقيل : يمتحنون في الآخرة , بأن يرفع لهم نار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما , ومن أبى عذب . وقيل : بالوقف . وقد أوصل الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)) الخلاف إلى عشرة أقوال , وذكر أدلة كل قول , فراجعه إن شئت(1) . وأما أولاد المسلمين فقد أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين , فهو في الجنة , وتوقف فيه بعضهم قاله النووي . وقوله : ((والمصير)) بالجر عطفا على ما قبله . وقوله:((والامتحان عن كثير )) مبتدأ أو خبره , أي : الامتحان لهم في الآخرة مروي عن كثير من أهل العلم . (1) أشار بهذا البيت إلى أن المؤمنين يرون الله سبحانه وتعالى في الآخرة عند أهل السنة والجماعة , لقوله تعالى : ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ الآية (سورة القيامة آية 22-23) , ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه : إن الناس قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال : ((هل تضارون في . (1) راجع الفتح في كتاب الجنائز ج 3 ص 617 طبعه دار الفكر . @