تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حم، ن، ع، والعدنى، هب، ض عن أَبي بكر (١).

٥٧١/ ١٧٦١٨ - "لَمْ يُصِب الإِسْلامُ حِلْفًا إِلَّا زَادَه شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ في الإِسْلامِ".

ابن جرير عن الزهري مرسلًا (٢).

٥٧٢/ ١٧٦١٩ - "لَمْ يَتْلُ الْقُرْآنَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ، وَلَمْ يبر وَالِدَيهِ مَنْ أَحَدَّ النظَرَ إِلَيهِما في حَالِ الْعُقُوقِ، أُولئِكَ بُرآءُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُم بَرِئُ".

قط في (٣) عن أَبي هريرة.

٥٧٣/ ١٧٦٢٠ - "لَمْ يُهْلِك اللهُ قَوْمَ نَبِيٍّ قَطُّ فَيَكُونَ للنبِيِّ الَّذِي عُذِّب قَوْمُه أَمَانٌ دُونَ الْحَرَم".

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد مسند أبي بكر جـ ١ صـ ٤ قال: حدثنا عبد الله قال، حدثني أبي قال: ثنا أبو عبد الرحمن المقرى قال: ثنا حيدة بن شريح قال: سمعت عبد الملك بن المحارث يقول: إن أبا هريرة قال: سمعت أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - في هذا اليوم من عام الأول ثم استعبر أبو بكر وبكى ثم قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية".

والحديث في الجامع الصغير برقم ٧٣٥٥ من رواية البيهقي في الشعب، عن أبي بكر الصديق ورمز المصنف لحسنه.

(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري جـ ١ صـ ١٩٠ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - ﷺ - قال: "شهدت حلف المطيبين مع عمومتى، وأنا غلام فما أحب أن لي حمر النعم وأنى أنكثه" قال الزهري: قال رسول الله - ﷺ - "لم يصب الإسلام حلفا إلَّا زاده شدة، ولا حلف في الإسلام، وقد ألف رسول الله - ﷺ - بين قريش والأنصار".

والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (البر والصلة) باب: ما جاء في الحلف جـ ٨ صـ ١٧٢ عن الزهري، قال الزهري: قال رسول الله - ﷺ -: "لم يصب الإسلام حلفا إلَّا زاده شدة ولا حلف في الإسلام وقد ألف رسول الله - ﷺ - بين قريش والأنصار".

قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري.

(٣) ما بين في وعن بياض بالأصل.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٦ · الصفحة ٧٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٦ · ص ٧٩٩