تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠/ ٢٤٠٥٥ - "هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ -يَعْنِي الْوَالِدَينِ-".

هـ عن أبي أمامة (١).

" حرف الواو"

١/ ٢٤٠٥٦ - " وَاللهِ مَا زَالَ الشَّيطَانُ يَأكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطنه شَيْءٌ حَتَّى قَاءَهُ".

حم، د، ن، وابن قانع والبغوى، قط في الأفراد، طب، وابن السني في عمل يوم وليلة، ك، ض عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، عن جده أمية بن مخشى أن رجلا أكل عند النبي - ﷺ - فلم يسم، فلما كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوَّلَه وآخره: فقال النبي - ﷺ -: فذكره، قال البغوي ولا أعلم روى إلا هذا الحديث، وكذا قال البخاري وابن السكن (٢).

= ولم يتكلم فيه. ثم ذكر ترجمة أخرى فقال: خالد بن يزيد القسرى. عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حمزة الثُّمالى، وأبي روق. وعنه هشام بن خالد الأزرق. سألت أبي عنه فقال: ليس بقوى. قلت: هما واحد بلا ريب. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

(١) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب (الأدب) باب: بر الوالدين ج ٢ ص ١٢٠٨ رقم ٣٦٦٢ قال: حدثنا هشام بن عمار. ثنا صدقة بن خالد. ثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد. عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا قال: يا رسول الله - ﷺ - ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: "هما جنتك ونارك" قال في الزوائد: قال ابن معين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة هي ضعيفة كلها. وقال الساجى: اتفق أهل النقل على ضعف علي بن يزيد.

(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث أمية بن مخشى -رضي الله تعالى عنه-) ج ٤ ص ٣٣٦ قال: حدثنا عبد الله. حدثني أبي. ثنا علي بن عبد الله. ثنا يحيى بن سعيد. ثنا جابر بن صبح قال: حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط وكان يسمى في أول طعامه وفي آخر لقمة يقول: بسم الله في أوله وآخره. فقلت له: إنك تسمى في أول ما تأكل. أرأيت قولك في آخر ما تأكل: بسم الله أوله وآخر؟ قال: أخبرك عن ذلك: إن جدى أمية بن مخشى وكان من أصحاب النبي - ﷺ - سمعته يقول: إن رجلا كان يأكل والنبي - ﷺ - ينظر فلم يسم حتى كان في آخر طعامه لقمة فقال: بسم الله أوله وآخره، فقال النبي - ﷺ -: "ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه".

وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الأطعمة) باب: التسمية على الطعام ج ٤ ص ١٤٠ رقم ٣٧٦٨ قال حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسى -يعني ابن يونس- حدثنا جابر بن صبح. حدثنا المثنى =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٠ · ص ٥٧٠