= وعنه يحيى الذمارى، وعثمان بن أبي العاتكة وعبيد الله بن زحر، وجماعة، يكنى أبا عبد الملك، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوى وقال الدارقطني: متروك، انظر ميزان الاعتدال في نقد الرجال لأبي عبد الله الذهبي جـ ٣ صـ ١٦١ رقم ٥٩٦٦.

و(عبد الله بن زحر) هو عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد والأعمش، وكأنه مات شابا، روى عنه الكبار: يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أيوب المصري وقال محمد بن يزيد المستلمى: سألت أبا مسهر عنه فقال: صاحب كل معضلة، وإن ذلك على حديثه لبين، وروى عن عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: حديثه عندي ضعيف.

وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال ابن المديني: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوى وشيخه على متروك.

وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن - لم يكن ذلك الخبر إلَّا مما عملته أيديهم.

وقال أبو زرعة الرازي: عبيد الله بن زحر صدق وفيه كلام مستفيض انظر ميزان الاعتدال في نقد الرجال لأبي عبد الله الذهبي جـ ٣ صـ ٦، ٧ رقم ٥٣٥٩.

(١) الحديث في مسند أبي داود الطيالسى جـ ٣ صـ ٩٥ رقم ٦٩٧ مسند المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - قال: "لم يتوكل من استرقى أو اكتوى".

والحديث في مسند الإمام أحمد مسند المغيرة بن شعبة جـ ٤ صـ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه أن النبي - ﷺ - قال: "لم يتوكل من استرقى، واكتوى، وقال سفيان مرتين: أو اكتوى".

والحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (الرقى والتمائم) جـ ٤ صـ ٤١٥ قال: (ما حدثناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد (قال أبو بكر أنبأ وقال على: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدى عن سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: "لم يتوكل من استرقى أو اكتوى" وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".

وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.