تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هب عن علي (١).

٤٤٧/ ١٧٤٩٤ - "لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ، وَصَفْوَةُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولى".

البزار، ع، هب عن أبي هريرة (٢).

(١) الحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ٧٣١٩ من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن علي أمير المؤمنين وفيه (علي بن الحسين دبيس) عده الذهبي في الضعفاء والمتروكين.

وقال الدارقطني: ليس بثقة، وذكر الحديث بلفظه.

والحديث في كنز العمال ج ١ رقم ٢٦٣٨ ص ٥٨٢ من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن علي ذكر الحديث بلفظه.

والحديث في تفسير القرطبي ج ١٧ ص ١٥١ عند تفسير سورة (الرحمن) حيث قال:

روى عن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: "لكل شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن".

(٢) الحديث في مجمع الزوائد ج ٢ ص ١٠٣ (باب التكبير) قال قال: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى"، وقال: رواه البزار وفيه الحسن بن السكن ضعفه أحمد وذكره ابن حبان في الثقات.

والحديث في حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم ج ٥ ص ٦٧ قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: ثنا محمد بن إسماعيل العطار العسكري قال: ثنا سفيان بن عثمان، قال: ثنا كهمس بن عثمان، قال: ثنا الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى"، غريب من حديث حبيب والحسن لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

والحديث في الجامع الصغير ج ٥ رقم ص ٧٣١٧ من رواية أبي يعلى والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة ورواية أبي نعيم في الحلية عن عبد الله بن أبي أو في قال المناوي: رمز المصنف لحسنه وليس كما قال: فقد قال الهيثمي وابن حجر وغيرهما ما محصوله: أن فيه من الطريق الأول الحسن بن السكن ضعفه أحمد ولم يرتضه الفلاس ومن الثاني الحسن بن عمارة وقد ذكر العقيلي في الضعفاء انظر العقيلي ج ١ ص ٢٣٧ رقم ٢٨٦ ميزان ١/ ٥١٣ والتهذيب ٢/ ٣٠٤ والتهذيب ٢/ ٣٠٤ أهـ.

وقول فيه أيضًا من طريق البيهقي (سويد بن سعيد) أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكبن وقال أحمد: متروك وأبو حاتم: صدوق.

والحديث أورده ابن عدي في الكامل في ترجمة (الحسن بن السكن البصري) ج ٢ ص ٧٤٠ وبعد أن ثنا أبو يعلى وأحمد بن الحسن الصوفى قالا: ثنا سويد بن سعيد حدثني الحسن بن السكن البصري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لكل شيء صفوة ... الحديث"، وقال: والذي قال أحمد بن حنبل: إنه روى عن الأعمش وهو منكر الحديث عنه أراد به هذا الحديث الذي أمليته، وللحسن بن السكن من الحديث شيء قليل، وأنكر ما رأيت له هذا الحديث.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٦ · الصفحة ٧٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٦ · ص ٧٣٨