تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٦/ ١٦٩ - "عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى جَالسًا".

عب (١).

٧٠٦/ ١٧٠ - "عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِى غَنَمٍ تَرْعَاهَا، وَكَانَتْ شَاة صفى وَكَانَتْ عَزِيزَةً فِى غَنَمِهِ تِلْكَ، فَأَرَادَ أَنْ بُعْطِيهَا نَبِىَّ اللَّهِ -ﷺ- فَجَاءَ السَّبُعُ فَانْتَزَعَ ضَرْعَهَا، فَغَضِبَ الرَّجُلُ، فَصَكَّ وَجْهَ جَارِيَتِهِ، فَجَاءَ نَبِىُّ اللَّهِ -ﷺ- فَذَكَرَ لَهُ وَذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ (عَلَىَّ) (*) رقبة مؤمنة وَافِيَة (مدهمان) (* *) تَجْعَلُهَا إِيَّاهَا حِينَ صَكَّهَا، فَقَالَ النَّبِىُّ -ﷺ- إيتنى بِهَا، فَسَأَلَهَا النَّبِىُّ -ﷺ- (أَتَشْهَدُ) أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه؟ (قَالَ (* * * *»: نَعَمْ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَنَّ المَوْتَ حَقٌّ، والبَعْثَ حَقٌّ؟ قَالَت: نَعَمْ، وَأَنَّ الجَنَّةَ والنَّارَ حَقٌّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَلَمَّا فرغت قَالَ: أَعْتِقْ أَوْ أَمْسِكْ".

عب (٢).

(١) مصنف عبد الرزاق - باب: الصلاة جالسًا - جـ ٢ ص ٤٦٥ حديث رقم ٤٠٩٥.

بلفظ: عبد الرزاق عن ابن جريج، عن عطاء قال: بلغنا أن النبى -ﷺ- لم يمت حتى صلى جالسًا.

(*) هكذا بالأصل والصواب: عليه.

(* *) هكذا بالأصل والصواب: قدهم أن.

(* * *) هكذا بالأصل والصواب: أتشهدين.

(* * * *) هكذا بالأصل والصواب: قالت.

(٢) مصنف عبد الرزاق - باب: ما يجوز من الرقاب - جـ ٩ ص ١٧٥ حديث رقم ١٦٨١٥. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٣ · الصفحة ٨٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٣ · ص ٨٣٠