٦٧٣/ ٥٣٩ - "عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَأَحْيَا اللَّيْلَ، وَشَدَّ المِئْزَرَ".
ابن جرير (١).
٦٧٣/ ٥٤٠ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَجْتَهِدُ فِي الأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِا".
ابن جرير (٢).
٦٧٣/ ٥٤١ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَه حَتَّى يَنْسَلِخَ".
ابن جرير (٣).
٦٧٣/ ٥٤٢ - "عَنْ عَائِشَةَ! أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الوَاشِمَةِ، وَالْمُسْتوشِمَةِ (*)، وَالوَاصِلَةِ وَالموَصْولَةِ (* *)، وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ (* * *)؟ فَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ".
(١) أخرجه شرح السنة للبغوي ج ٦/ ص ٣٨٩ كتاب رقم ١٨٢٩ (الصيام) - باب: الإجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان عن عائشة قالت: كان النبي - ﷺ - إذا دخل العشر شدَّ مئذره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله.
(٢) أخرجه شرح السنة للبغوي ج ٦/ ص ٣٩٠ كتاب (الصيام) - باب: الإجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان حديث ١٨٣٠ عن عائشة بلفظ: كان رسول الله - ﷺ - يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها.
(٣) في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ج ٥/ ص ١٧٦٨، ١٧٦٩ في ترجمة عمرو بن أبي عمرو مولى عبد المطلب ابن عبد الله بن حنطب المخزومي، واسم والده أبي عمرو: ميسرة، وعمرو يكنى أبا عثمان.
كان مالك يستضعفه، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال النسائي: ليس بالقوي وذكر الحديث في الترجمة عن عائشة بلفظه.
(*) ومعنى (الواشمة): قال في النهاية: "لعن الله الواشمة والمستوشمة" ويروى "الوُتَشِمة: الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يمشي بكحل أو نيل، فيزرقَّ أثره أو يخضرُّ، وقد وَشَمَت تشِمُ وَشمًا فهي واشمة والمستوشمة: التي يفعل بها ذلك. اهـ نهاية ٥/ ١٨٩.
(* *) ومعنى (الواصلة) قال في النهاية: إنه لعن الواصلة والمستوصلة: التي تصل شعرها بشعر آخر زور.
نهاية ج ٥/ ص ١٩٢ و(المستوصلة): التي تأمر من يفعل بها ذلك.
(* * *) ومعنى (النامصة، والمتنمصة): قال في النهاية: إنه لعن النامصة والمتنمصة. =