تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والديلمى، كر، قال في المغنى: عبد الحميد بن سوار ضعيف، وبكر بن بشر مجهول، ومحمد بن أبى السرى له مناكير (١).

(١) أخرجه المعجم الكبير للطبرانى ج ١٩/ ص ٢٩، ٣٠ رقم ٦٣ عن معاوية بن قرة بلفظه.

وفى حلية الأولياء لأبى نعيم ج ٣/ ص ١٢٥ في ترجمة (إياس بن معاوية) ذكر الحديث فيها مع تقديم وتأخير لبعض الألفاظ.

قال صاحب الحلية: قال إياس: فأمرنى عمر بن عبد العزيز فأمليتها عليه وكتبها بخطه، ثم صلى بنا الظهر وإنها لفى كفه ما يضعها إعجابا بها.

وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣/ ص ١٧٨ في ترجمة (إياس بن معاوية بن قرة) بمثل لفظ الحلية.

وفى مجمع الزوائد ج ٨/ ص ٢٦، ٢٧ كتاب (الأدب) باب: ما جاء في الحياء والنهى عن الملاحاة - ذكر الحديث عن قرة بن إياس.

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عبد الحميد بن سوار وهو ضعيف.

وفى السنن الكبرى للبيهقى ج ١٠/ ص ١٩٤ كتاب (الشهادات) باب: بيان مكارم الأخلاق ومعاليها الخ - وذكر الحديث عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى بمثل لفظ الحلية وتعليقها اهـ.

وترجمة (عبد الحميد بن سوَّار) في ميزان الاعتدال ج ٢/ ص ٥٤٢ برقم ٤٧٧٩ وقال: روى عن إياس بن معاوية: ضعفه أبو زرعة، وقال يحيى: ليس بشئ اهـ ميزان الاعتدال.

وترجمة (بكر بن بشر) في ميزان الاعتدال ج ١/ ص ٣٤٣ برقم ١٢٧٣.

وقال: هو بكر بن بشر الترمذى: يروى عن عبد الحميد بن سوَّار، مجهول، قول عسقلان، روى عن محمد بن أبى السرى العسقلانى اهـ.

وترجمة (محمد بن السرى) في ميزان الاعتدال ج ٣/ ص ٥٦٠ ترجمة رقم ٧٥٨٠ قال: هو محمد بن أبى السرى العسقلانى هو ابن المتوكل، له مناكير اهـ.

وانظر ترجمته تحت رقم ج ٤ ص ٢٣ رقم ٨١١٤ من نفس المصدر باسم محمد بن المتوكل.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٩