تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ض (١).

٦٣٣/ ٧ - "عن أبى عثمان، أن أبا برزة قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة".

ش (٢).

٦٣٣/ ٨ - "عن أبى قلابة، عن رجل من هزيل يقال له: أبو عزة وكانت له صحبة، قال: كان يتوضأ مما غيرت (*) ويتمضمض من اللبن ولا يتمضمض من التمر".

ص (٣).

(١) مسند الإمام أحمد ج ٦ ص ١٥ حديث بلال - رضي الله عنه - قال شعبة كتب أبى عن أبى عثمان قال: قال بلال للنبى - ﷺ - لا تسبقنى بآمين.

وبسنده أن بلال كان يقول له النبى - ﷺ -: لا تسبقنى بآمين هذا في الكنز ٧/ ١٢١٩٣.

(٢) المصنف لابن أبى شيبة ج ١٤ ص ٤٩٢ كتاب (المغازى) رقم ١٨٧٦١، الحديث بلفظ حدثنا معتمر بن سليمان عن سليمان التيمى عن أبى عثمان: أن أبا برزة قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة.

وفى مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ٤٢٣ حديث أبى برزة الأسلمى، الحديث بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا إسماعيل، حدثنى شداد بن سعيد، حدثنى جابر بن عمرو الراسبى قال: سمعت أبا برزة الأسلمى يقول: قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة، من حديث طويل.

وفى مجمع الزوائد ج ٦ ص ١٧٥ باب: ما جاء في غنائم هوازن وسبيهم الحديث عن أبى برزة الأسلمى قال: قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة.

قال الهيثمى: رواه أحمد من حديث طويل والطبرانى ورجال أحمد ثقات.

(*) مِمَّا غَيَّرَت هكذا بالمخطوطة ولعل الصواب: مِمَّا غَيَّرَت النَّارُ كما في المصادر التالية للأثر.

(٣) يؤيد هذا ما جاء في مجمع الزوائد للهيثمى ج ١ ص ٢٤٨ باب: الوضوء مما مست النار، عن أبى موسى قال: قال رسول الله - ﷺ - توضؤوا مما غيرت النار لونه، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الأوسط ورجاله موثقون.

وفى مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ٣٩٧ فقد ذكر الحديث عن الحسن عن أبى موسى قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "توضئوا مما غيرت النار لونه".

وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج ١ ص ٢٥٠ باب: المضمضة من اللبن، عن جابر أن النبى - ﷺ - شرب لبنا فمضمض من دسمه".

قال الهيثمى: رواه البزار وفيه أيوب بن سنان وهو ضعيف.

وفى الكتاب المصنف لعبد الرزاق ج ١ ص ١٧٥، ١٧٦ باب: المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار الحديث رقم ٦٨٢ عن معمر عن أيوب عن أبى قلاب عن ابن محيريز قال: توضأ مما مست النار، ومضمض من اللبن، ولا تمضمض من الفاكهة.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٥٩١