٦٢٧/ ٢٧ - "أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - بَايَعَ النَّاسَ وَفِيهِم رَجُلٌ دخشمان، فَقَالَ النَّبِىُّ - ﷺ - يَا عَبْد الله أَرُزِئتَ في نَفْسِكَ شَيْئًا قَط؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَفِى وَلدِكَ؟ قَالَ لَا، قَالَ: فَفِى أَهْلِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ يَا عَبْد الله إِنَّ أَبْغَضَ عِبَاد الله إِلى الله -تَعَالَىعز وجل- الْعِفْرِيتُ النّفْرِيتُ (*) الَّذِى لَمْ يُرْزَأ في نَفْسِهِ، وَلَا أَهْلِهِ، وَلَا مَالِهِ، وَلَا وَلَدِهِ".
الرامهرمزى في الأمثال، ورجاله ثقات (١).
٦٢٧/ ٢٨ - "عَنْ أَبِى هَارُون الْعَبْدِى قَالَ: قُلتُ لأَبِى سَعِيد الْخُدرِىِّ مَا يَسْتُر الْمُصَلِّى؟ قَالَ: مِثْل مُؤَخرة الرَّحْلِ، والْحَجَر يُجْزئ عَنْ ذَلِكَ، والسَّهم تَغْرزهُ بَيْنَ يَدَيْكَ".
عب (٢).
٦٢٧/ ٢٩ - "لَمَّا نَزَلَتَ هَذِهِ الآيَة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قَرَأَهَا رَسُول الله - ﷺ - حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ: أَنَا وَأَصْحَابِى خَيرٌ والنَّاس خَيْرٌ، لَا هِجْرَةَ بَعْد الْفَتْحِ".
ش، وأبو نعيم في المعرفة (٣).
(*) العفريت النفريت في النهاية ج ٣ ص ٢٦٢: العفرية النفرية أى: الداهى الخبيث الشرير.
(١) الحديث في كتاب الأمثال للرامهرمزى ج ٧ ص ٢٥٧، ٢٥٨ رقم ١٣٨ بلفظ (حدثنا عبدان بن عبد الرحمن الشافعى حدثنا هلال بن يحيى بن مسلم عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول أبى عثمان النهدى عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله - ﷺ - بايع الناس وفيهم رجل دخشمان فقال له النبى - ﷺ - يا عبد الله أرزئت في نفسك شيئا قط؟ قال: لا، قال ففى أهلك؟ قال: لا، قال يا عبد الله إن أبغض عباد الله إلى الله عز وجل العفرية النفرية الذى لم يرزأ في نفسه ولا أهله ولا ماله ولا ولده، قال هلال: فلقيت الأصمعى فسألته عن الدخشمان فقال: الرجل السمين الغليظ الذى لا ينبعث).
(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ١٣، ١٤ رقم ٢٢٩٥ باب: قدر ما يستر المصلى، بلفظه عن أبى سعيد الخدرى.
(٣) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة -كتاب المغازى- ج ١٤ ص ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ٨٧٧٥ وزاد في آخره (ولكن جهاد ونية) من حديث فيه قصة.
وفى مسند أحمد ج ٣ ص ٢٢ بلفظه من حديث طويل، مسند أبى داود الطيالسى ج ٩ ص ٢٩٣ حديث رقم ٢٢٠٥ بلفظه.