٦١٦/ ٨ - "عن أبى جُحَيْفَةَ قَالَ: كَانَ بِلَالٌ إِذَا أذَّنَ وَضَعَ إِصْبعَيْهِ في أُذُنَيْهِ وَاسْتَدَارَ في أَذَنِهِ".
ض (١).
٦١٦/ ٩ - "عَنْ أبِى جُحَيْفَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلى النَّبِىِّ - ﷺ - يَشْكُو جَارَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ - ﷺ - اطْرَحْ مَتَاعَكَ عَلَى الطَّرِيقِ، فَطَرَحَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ يَلعَنُونَ، فَجَاءَ إِلَى النبِىِّ - ﷺ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله مَا لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ، قَالَ وَمَا لَقِيتَ مِنْهُمْ؟ قَالَ: يَلعَنُونِى، قَالَ: لَقَدْ لَعَنَكَ الله -تَعَالَى- قَبْلَ النَّاسِ، قَالَ: فَإِنَّى لَا أَعُودُ يَا رَسُولَ الله، فَجَاءَ الَّذِى شَكَا إِلَى النَّبِىِّ - ﷺ - (*) ارْفَعْ مَتَاعَكَ فَقَدْ أَمِنْتَ وَكُفِيتَ".
هب (٢).
(١) السنن الكبرى للبيهقى ج ١ ص ٣٩٦ كتاب (الصلاة) باب: وضع الأصبعين في الأذنين عند التأذين.
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى ثنا هشام عن حجاج عن عوق بن أبى جحيفة عن أبيه قال: رأيت بلالًا يؤذن وقد جعل أصبعيه في أذنيه وهو يلتوى في آذانه شمالا ويمينا".
المعجم الكبير للطبرانى ج ٢٢ ص ١٠٥ حديث الحجاج بن أرطأة وعبد الله بن المختار عن عون" الحديث ٢٦٠ بلفظ: ثنا الحجاج عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه قال: كان بلال إذا أذن وضع أصبعيه في أذنيه واستدار في آذانه.
(*) ارفع متاعك هكذا بلفظ المخطوطة. ولعل الصواب: فقال ارفع متاعك.
(٢) المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٤ ص ١٦٦. . . حدثنا شريك عن أبى عمر الأزدى عن أبى جحيفة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبى - ﷺ - يشكو جاره فقال له النبى - ﷺ -: اطرح متاعك في الطريق، قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنون فجاء إلى النبى - ﷺ - فقال: يا رسول الله ما لقيت من الناس، قال: وما لقيته منهم؟ قال: يلعنونى: قال: فقد لعنك الله قبل الناس، قال: يا رسول الله! فإنى لا أعود قال: فجاء الذى شكا إلى النبى - ﷺ - فقال له النبى - ﷺ - قد أمنت أو قد أمنت.
المعجم الكبير للطبرانى ج ٢٢ ص ١٣٤ حديث أبى جحيفة، الحديث عن أبى جحيفة قال: جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - يشكو جاره فقال: "اطرح متاعك على الطريق فطرحه، فجعل الناس يمرون عليه =